生活禅的四句口诀就是：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。

　　生活禅有四个根本：第一是菩提心，第二是般若见，第三是息道观，第四才是生活禅。

　　生活禅的宗旨：继承传统(契理)，适应时代(契机)，立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，奉献人生。

　　生活禅的理念展现：在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。

　　安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这十六个字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。

　　禅是重实践的生活禅更是重实践的。落实在当下，实践在当下，受用亦在当下。

　　禅，生活禅，禅生活，如是而已。

　　以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他;以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破、放得下;第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住、要站立得稳当;第三点，在眷属上也要能摆得开。

　　如果你用一颗感恩的心看待你周围的人，用一颗智慧的心看待你周围的人，可能你当下就能把一切的烦恼都化解，一切的热恼都会变成清凉，你就能够真正成为一个喜悦的人。

　　知足者常乐。知足者经常有满足感，经常有快乐感。渴求是贪的表现，我们的心老在渴求中，希望得到这个，希望得到那个，总在焦虑中，总在渴求中，总在痛苦中。有求皆苦，无求自乐。

　　禅宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。 以“觉悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉献人生”之实践成就大悲心。

　　有智慧的人没有烦恼，有慈悲的人没有敌人。

　　贪心也好，嗔心也好，痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂;超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。

　　以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。

　　生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

　　什么是生活禅?从物质到精神，就是生活禅;从迷失到觉悟，就是生活禅;从染污到净化，就是生活禅;从凡夫到圣者，就是生活禅。

　　禅就是生活，以禅来净化生活，溶实“觉悟人生”的理念;生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实“奉献人生”的理念。

　　修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活;将修行落实于当下;将佛法融化于世间;将个人融化于大众。

　　所谓“念起即觉，觉之即无”，不去理它，烦恼自然就不起作用。

　　安祥是禅，睿智是禅，无求是禅，无为是禅。

　　生命的意义在于感恩，生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。

　　一切事提得起放得下，心就无挂碍;一切事提不起放不下，心就有挂碍。

　　只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。

　　从迷失的生活到觉醒的生活，是生活禅，这是第一步;第二步，从生活的觉醒到生活的超越，是生活禅。

　　精神生活高尚一点，那么对物质生活的追求可能就会淡化一点;相反，精神越空虚的人，越是需要用外在的物质生活满足虚荣与追求，越是会过度地耗费资源。

　　禅宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。

　　心的迷惑就是以“我”为中心，心的开悟就是突破了“我”的障碍。

　　信仰是生活的依托;因果是生活的法则;良心是生过的方向;道德是生活的价值。

　　生活禅紧扣这一主题，强调了生活与禅的同一性。这里，“生活”就是生命的实相，就是一大“圆相”，分别执著之，就是烦恼无明;承担觉悟之，就是禅，就是解脱。所以禅不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，因而也只能在生活中落实。在生活中关怀人生、觉悟人生、奉献人生，就是生活禅追求的目标。