1、道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。

　　2、圣人之言，天也，天妄乎？

　　3、涂虽曲而通诸夏则由诸，川虽曲而通诸海则由诸。

　　4、以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸？

　　5、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。

　　6、潜天而天，潜地而地。天地，神明而不测者也。

　　7、圣人之辞，浑浑若川。顺则便，逆则否者，其惟川乎？

　　8、女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。

　　9、雕虫小技，壮夫不为。

　　10、天非独劳仲尼，亦自劳也。天病乎哉。

　　11、故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。

　　12、君子不可得而侍也。

　　13、鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎伏犠而成乎尧，匪伏匪尧，礼义哨哨，圣人不取也。

　　14、育而不苗者，吾家之童乌乎。

　　15、攀龙鳞，附凤翼。

　　16、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？

　　17、天降生民，倥侗颛蒙，恣乎情性，聪明不开，训诸理。

　　18、合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎！

　　19、大哉圣人，言之至也。

　　20、事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

　　21、师者，人之模范也。

　　22、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

　　23、因往以推来，虽千一不可知也。

　　24、杂乎杂，人病以多知为杂。惟圣人为不杂。

　　25、震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也；虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也。

　　26、月未望则载魄于西，既望则终魄于东。

　　27、圣人之于天下，耻一物之不知。

　　28、如视不礼，听不乐，虽有民，焉得而涂诸。

　　29、君子仕则欲行其义，居则欲彰其道。事不厌，教不倦，焉得日。

　　30、圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

　　31、时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与？

　　32、多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。

　　33、圣人之言远如天，贤人之言近如地。

　　34、好尽其心于圣人之道者，君子也。

　　35、仰天庭而知天下之居卑也哉！

　　36、言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。

　　37、天地之为万物郭，五经之为众说郛。

　　38、视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。

　　39、君子德名为几。

　　40、君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。

　　41、可则因，否则革。

　　42、以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。

　　43、圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。

　　44、天神天明，照知四方。天精天粹，万物作类。

　　45、君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。

　　46、龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。

　　47、老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。

　　48、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

　　49、言不惭，行不耻者，孔子惮焉。

　　50、秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。