陶行知的教育名言和教育理论

时间:2021-08-31

陶行知的教育名言和教育理论

  陶行知

  陶行知是著名的教育家,在教育领域中有很高的地位,也有许多经典的教育理论,他的教育理论指引着无数的教育者,对教育界产生很大的影响。

  1、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

  2、逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。

  3、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

  4、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。

  5、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

  6、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

  7、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  8、先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。

  9、教员的天职是变化的,自化化人。

  10、教育的目的,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教育。

  1、 教育是立国之本

  2、行是知之始,知是行之成。

  3、人生办一件大事来,做一件大事去。

  4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的.教师。

  11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  【教书育人篇】

  1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

  ——陶行知

  2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

  ——陶行知

  3.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”

  ——陶行知

  4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

  ——陶行知

  5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

  6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”

  ——陶行知

  7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  ——陶行知

  8.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  ——陶行知

  【为人师表篇】

  1.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  ——陶行知

  2.要学生做的事,教职员躬亲近做;要学生学的知识,教职员躬亲近学;要学生守的规则,教职员躬亲近守。

  ——陶行知

  【因材施教篇】

  1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  ——陶行知

  2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  ——陶行知

  【教学方法篇】

  1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  ——陶行知

  2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  ——陶行知

  3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  ——陶行知

  4.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

  ——陶行知

  5.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

  ——陶行知

  【成功教育篇】

  1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  ——陶行知

  【创新与实践】

  1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

  ——陶行知

  2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

  ——陶行知

  3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  ——陶行知

  4.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

  ——陶行知

  【养成性教育】

  1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  ——陶行知

  2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

  ——陶行知

  3.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

  ※捧着一颗心来,不带半根草去。

  ※千教万教,教人求真; 千学万学,学做真人

  ※教育是立国的根本。

  ※教员的天职是变化的,自化化人。

  ※行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

  ※做个真正的人,第一就要有思想。

  ※道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处。并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

  ※教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运。

  ※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。

  ※教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

  ※真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。

  ※教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

  ※我要有一句话奉劝办学同志,这句话就是“待学生如亲子弟。”

  亲民亲物亲赤子,问古问今问未来。

  ※为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。

  ※我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

  ※教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学。

  ※好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

  ※教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  ※只有校长、教师、学生、工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。

  ※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和他们同甘共苦。

  ※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体,彼此可以来往,教师不再孤立,学校也不再和社会隔膜,而能真正地通出教育的电流,碰出教育的火花,发出教育的力量。

  教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵。

  ※全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能有一个例外。

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