顾炎武的名言

时间：2021-08-31

顾炎武的名言1

　　1、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

顾炎武的名言

　　2、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。——顾炎武

　　3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　4、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。???——顾炎武

　　5、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!——顾炎武

　　6、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。——顾炎武

　　7、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

　　8、官多则乱，将多则乱——顾炎武

　　9、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。——顾炎武

　　10、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。——顾炎武

　　11、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——顾炎武

　　12、故士大夫之无耻，是谓国耻。——顾炎武

　　13、不廉则无所不取，不耻则无所不为——顾炎武

　　14、君子之学，死而后已。——顾炎武

　　15、天地存肝胆，江山阅鬓华。——顾炎武

　　16、犯天下之不韪。——顾炎武

　　17、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。——顾炎武

　　18、老柏摇新翠，幽花茁晚春。——顾炎武

　　19、礼义廉耻，是谓四维。——顾炎武

　　20、生无一锥土，常有四海心。——顾炎武

顾炎武的名言2

　　顾炎武(1613年—1682年)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多;在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊，必亲历体察;于地理考证,不完全依赖文字记载,而重视实地调查。

　　著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

　　顾炎武的名言警句大全

　　1、不廉则无所不取，不耻则无所不为 ——顾炎武《日知录》

　　2、天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

　　3、以兴趣始，以毅力终。 ——顾炎武

　　4、我愿平东海，身沉心不改;大海无平期，我心无绝时。 ——顾炎武《精卫·万事有不平》

　　5、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 ——顾炎武

　　6、生无一锥土，常有四海心。 ——顾炎武

　　7、万事有不平，尔何空自苦。 ——顾炎武《顾炎武诗选》

　　8、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》

　　9、人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

　　10、文须有益于天下。 ——顾炎武《日知录》

　　11、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。 ——顾炎武

　　12、官多则乱，将多则乱 ——顾炎武

　　13、礼义廉耻，是谓四维。 ——顾炎武

　　14、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之 ;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣 ——顾炎武《日知录》

　　15、万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 ——顾炎武《精卫》

　　16、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成;久处一方，则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》

　　17、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 ——顾炎武

　　18、士大夫之无耻，是谓国耻。 ——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》

　　19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 ——顾炎武

　　20、天下无不可之风俗 ——顾炎武

　　21、天下兴亡，匹夫有责有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ——顾炎武《日知录·正始》

　　顾炎武生于公元1613年7月15日，是苏州昆山人。顾炎武本名为绛，字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王炎午的品格，从而改名为顾炎武，字为宁人，并且还自己署名为蒋佣山，而被读书人尊称为亭林先生。

　　顾炎武在年少之时就十分用工，在读书方面，更是刻苦学习经世致用之道，在文学上取得了很高的'成就。值得一提的是，在昆山受到了清军的侵犯时，他立即投笔从戎，参加当时的抗清义军，一同抗击外来侵略者，保卫家园的和平。但是，由于敌我力量悬殊，从而导致抗争失败，最后只能在南北一带漫游，且于1682年2月15日，卒于曲沃。

　　后人将顾炎武的遗骨运回他的故居，也就是江苏省昆山市，并且在昆山专门为顾炎武建立了墓园。在墓园当中，设有顾炎武祠堂、顾炎武墓、顾炎武起居生活区等等，为后人详细了解顾炎武提供了很好的契机。

　　顾炎武不仅仅拥有极高的爱国情怀，深受后人的崇敬与爱戴。而他在文学上的成就，直到今日，同样受到很多人的追捧。他曾著有《军制论》、《形式论》等等，‘对后世管理政府与企业都有很高的借鉴价值。

　　顾炎武的故事

　　顾炎武，生于明朝1613年，对于国家的典制、天文和仪象、河漕、郡邑掌故、音韵训诂之学，兵农及经史百家都有一定的研究。晚年为当时的清朝创立了一种新的治学方法，被誉为”清学开山始祖“成为一代宗师，后又开创了清代朴学风气，著作了很多悲伤壮观的诗句。

　　其代表作有《日知录》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

　　他的一生可以说是相当的辗转反侧的，自幼开始勤奋学习，14岁取得诸生资格，14岁以“行己有耻”“博学于文”为学问宗旨，总是落榜。27岁时开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》，1641年祖父顾绍芾病故，1643年以捐纳成为国子监生。

　　明朝末年清兵入关后，投入南明朝廷，任兵部司务，把复明的希望寄托在弘光小朝廷之上，但还未到南京就职，南京就被清兵占领，后又两次反清均败露。

　　在这样战火年间事情，家族风波也不断。为争夺财产，顾炎武的堂叔和蓄意侵吞炎武家产的叶氏相勾结，经洗劫及纵火焚烧，又遇叶方恒企图加害自己，只得“稍稍去鬓毛，改容作商贾”。

　　顾炎武1653年率众结社抗清活动最终败露，1654年牢狱之灾，1657得友人李因笃等营救出狱，1682年在山西友人家上马失足，而一病不起，最后辞逝。

　　顾炎武手不释书

　　顾炎武，生于明朝1613.7.15，死于清朝1682.2.15，是横跨两朝的杰出思想家、史地学家、经学家、音韵学家，为清朝创立了一种新的治学方法，成为清代的一代宗师，被誉为”清学开山始祖“。对于天文仪象、河漕、典制、郡邑掌故研究，并精通兵农及经史百家、音韵训诂。晚年自己开创了清代朴学风气，著作了很多以悲伤壮观的诗句。