1、善始者实繁，克终者盖寡。

　　2、学问欲博，而行已欲敦。

　　3、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

　　4、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

　　5、自古有道之主，以百姓心为心。

　　6、乱后易教，犹饥人易食也。

　　7、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

　　8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

　　9、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

　　10、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

　　11、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

　　12、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

　　13、纵横计不就，慷慨志犹存。

　　14、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

　　15、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

　　16、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

　　17、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

　　18、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

　　19、山有朽壤而崩，古人不以为患；（）唯政教有失，乃以为灾。

　　20、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

　　21、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

　　22、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

　　23、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

　　24、天下安危，唯在为政善恶。

　　25、居安思危，处乱思治。