盛夏的一日午后，怀着虔诚的心，迈着缓缓的步子，我来到香积寺，于炎炎夏日里寻找一丝宁静和清凉，感受来自寺院的一丝肃穆与安然。

　　香积寺位于西安市长安区终南山脚下，临近子午古镇。有八水绕长安中的滈河和谲河环绕而过。不远处就是巍巍终南山，山上白云缭绕，草木青青，与古寺遥相辉映。

　　午后四五点的斜阳，透过国槐树茂密的枝叶，向周围形成很大的一片阴凉，门口的人稀稀落落，树下有一个卖水的小贩，手里拿着一把蒲扇，有一下没一下的摇着，不时打着瞌睡。稍远处，有一个老人，面前摆着一堆绳子，看不出来在摆弄什么。我在心里默默笑了，笑这寺院前活动着的人，也似乎与别处不同，因了这寺院，沾染上一些说不出来的气息。

　　从正门旁边的一扇侧门，进得院中，举目四望，整个庭院都覆盖着浓荫，一股悠风，悄然而来，人的心在这一刻突然安静下来，仿佛院墙外尘世的一切纷杂喧扰，转瞬间都和自己没了关系，人似乎也断了尘念，只有一股淡淡的檀香燃烧的味道，飘至人的喉间鼻头，随着均匀的呼吸，沁入心脾。

　　徘徊在寂静的庭院里，看着墙角的一盆荷花，在默默地开放，红色的花瓣，素淡的荷香，和空气中氤氲的香雾气，混合在一起，形成一个多彩而迷离的世界。一时间，我竟然有些恍惚，忘记了自己身在何处。我想，宗教对人精神的陶冶力量，大致就在于此吧。

　　缓步走过图书室，按照路牌指引，我向着善道大师崇灵塔的方向走去。通过路边的文字介绍，我对善导大师，大致有了一些了解。

　　善导大师（613--681），中国净土宗二祖，他是隋末唐初山东临淄人，俗姓朱。10岁在密州剃度出家，20岁受具足戒，曾经前往江西庐山东林寺参访慧远法师遗迹，后往终南山悟真寺，专修净土法门。29岁时前往山西石壁玄中寺拜谒道绰大师，学习《佛说观无量寿佛经》奥义。后入长安，书写《佛说阿弥托佛》十万卷。唐高宗敬仰大师德行，下诏请善导大师担任河南洛阳龙门石窟卢舍那大佛像的检校一职。因其念佛口出光明，被尊称为“光明和尚”。公元681年，善导大师圆寂，为缅怀大师弘扬净土法门的恩德，他的弟子怀恽法师等人，在长安城南神禾原，建立善导大师崇灵塔，以此修建了香积寺。香积寺成为中国佛教净土宗的第一个道场。

　　善导大师圆寂后，到了公元8世纪，他的《观无量寿经疏》传入日本，再过了几个世纪，日本僧人法然上人依据善导大师的《观无量寿经疏》创立了日本净土宗，《光无量寿经疏》成为日本净土宗的根本经典，善导大师被尊为宗家，香积寺也成为日本净土宗的祖庭。中日人民，因为善导大师而结缘，1980年5月14日，在善导大师圆寂1300周年之际，中日两国的佛教人士，在香积寺举行隆重的纪念法会，香积寺也成为中日两国宗教文化交流的见证。

　　站在善导大师崇灵塔前，我不觉仰头，以崇敬之心，瞻仰这座夕阳晚照下的灵塔。

　　这座灵塔共有十层，三十多米之高，夕阳在它身上，洒下一层金色的光芒，增添了它的神秘感。塔修建在一座方圆三十米的正方形基座的正中央，属于典型的土木建筑，外部由青砖垒砌而成，内部中空，有盘旋的木楼梯可以攀登而上。

　　南面是塔的正面，有一圆拱形小门，可供出入；其他三面，底层正中也有一个向内掏出的园拱，里面安放着佛像。这些佛像面目和善，表情温和，符合大唐包容万物的时代精神。

　　和唐代多数的佛塔唯一有所不同的是，这座灵塔的四角是向回收着的，不像大雁塔等其他的一些塔，四角棱角分明，可以悬挂铃铛或者风铃之类的。也许是岁月的风霜磨蚀掉了尖尖的塔角吧，可是仔细看看，真的不是。每层的四个塔角都是经过认真处理的，呈现出整齐的一个截面，一层一层的砖头，很分明的样子。

　　四周一片寂静，只听见夏蝉的鸣叫声，声嘶历竭，不，声音里满含着对生命的热爱与欢唱。可是，我的脑海里，不是寂静，不是欢唱。

　　仰望着灵塔，我的思绪，被带到了一千三百多年前……

　　五六月天，天空晴朗的和今天一样，澄净，瓦蓝，我仿佛听到了建造灵塔的喧闹声，工匠们大声的说话声，工具切碎砖块的声音，装卸木料的哗啦声，工人和着泥沙的声音，也许还有号子声吧，还有鸟儿的啾啾声……

　　那样一个劳动的场面，迅速在我脑海里浮现出来。人们在缅怀善导大师的同时，能工巧匠们，更多的发挥了自己的聪明才智，试想建造一座离地高达三十米的建筑，必须要搭建脚手架，那时不比现在，有钢管，脚扣之类的东西，我想脚手架，一定是用坚固的木料搭建的吧，一层一层的固定，一层一层的加高，所有的建筑材料，全部要靠人力运送上去，其间肯定会有流血和受伤，甚至牺牲。

　　时候正值春夏之交，除了热火朝天的劳动场景，不远处，应该是烧水的伙房吧，伙房除了做饭，更重要的是为工匠们提供源源不断的水，一定会有满头大汗的小沙弥，三个，五个，在工地上来回穿梭，为大家把凉好的水送到跟前。

　　不知不觉间，我的心里被一种莫名的情绪包围着。在南面的拱形圆门里，我竟然自觉的跪下去，朝着灵塔，深深地叩首，深深地跪拜。在我弯腰面对着大地的时候，我终于知道，我那不可名状的情绪究竟是什么了。

　　那是一种崇敬，一种敬畏，一种发自内心的真真实实的景仰——为曾经建造这座灵塔的人。时代更迭，历史变迁，我们的民族之所以生生不息，就是因为有这些能工巧匠，他们的人他们的名字也许已经被历史遗忘，可是这座塔，一千多年过去，此刻不是还巍然屹立在后世人们的眼前，在夕阳晚照下熠熠生辉吗？那段过去了的历史，那个被记忆尘封的故事，不是还在被人们不断讲起吗？

　　斜阳若影，照着这座写满故事的灵塔，也洒满我脚下的土地。四下一片寂静，蝉鸣响彻在幽林中，我忽然记起去年秋天来时捡拾银杏果的那棵银杏树了，于是挥挥手，作别灵塔，向着那棵树走去，夕阳把我的影子拉的很长，投射在空寂的小路上。

　　路旁的几棵桂花树，都还没有开花，去年来时的情景，却如在眼前，连同桂花那馥郁的香气，都还在鼻子旁萦绕着。我不仅有些唏嘘，感慨时间过得好快，转眼又是一年。

　　远远就望见了银杏树，还在原来的地方，一个四四方方的小院里，并排立了两棵树，安静而不张扬。说起来，这两棵树应该是一公一母，结果的是靠东边的那棵树，很难忘记我当初第一眼看到满树硕果累累的样子。

　　见过结果的银杏树，没有见过结果如此繁盛的银杏树，金黄色的果实密密麻麻的缀在枝头，一挂一挂，摇摇欲坠，令人垂涎欲滴，熟了的，不断往下落，地上密密麻麻也是一层。银杏树就像是一位高产的母亲，俯首低眉，温和地注视着拜倒在她脚下的芸芸众生。仰头望，高大的树冠笼罩着天空，看不见一丝阳光，两棵树把小院遮挡了个严严实实，投下满地阴凉。

　　听人说，树在天上的枝叶有多宽广，地下的根系就有多广。我曾经站在树下，看头顶茂密的枝叶，想这根系，难道要延伸到那几间庙宇里去了不成？

　　眼前的银杏树依然矗立，高大巍峨。刚刚立秋，还不到果实成熟的季节，整棵树的叶子也还是绿色的，周身散发出旺盛的生命力。也许，她在为即将到来的秋天积蓄着力量，此时此刻，她的沉默，她的隐忍，不正是生命力爆发前的一种蓄力吗？

　　带着对大树的敬畏之心，我移步向外走去，一旁的僧人示意，到关门时间了。耳旁是僧侣们敲击钟磬的声音，衬托的整个寺院更加古朴，寂静，先前进来时的燥热，不知何时已悄然退去，我的心沉浸在一片清静中，在喧嚣的尘世里，这是多么难得啊！

　　出得门来，门外一片净土，夕阳西下，周围的一切都沉寂下去了。回望香积寺，沐浴在斜阳晚照下，平添几分肃穆，几分庄重。

　　不禁想起王维的那首《过香积寺》：

　　不知香积寺，数里入云峰。

　　古木无人径，深山何处钟。

　　泉声咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　　今天的香积寺，再没有了诗人笔下的“古木无人径”，它的门口，就是一条新修的大路，连接着四面八方。想当初，王维探访香积寺时，估计在一片深林和云烟中，摸到香积寺门口，怕是也耗费了不少时间呢！

　　只是，当他参禅悟道离去时，可否也有过，和我一样的回望？

　　和我此刻一样的别离，和难分难舍，从心头，黯然升起？