今天是星期六，学校放假。这是我来到杭州参加单位组织的培训后，近十天里的第一次放假。这么多天闷在一个地方，多少有一点空虚和浮躁，更主要的是，来到了美丽的杭州，谁不想早一点认识她，目睹她美丽的芳容？所以一放假，几乎所有的人都“飞”了出去，似一只久在笼子里，重获自由的鸟儿，快乐又兴奋，还带着一丝不安。

　　昨晚，同行的十几个的同事在一起吃饭，在饭局中，大家三五成群约定了明天出行的路线。但早上醒来，已是九点多了，想想他们可能已走，更主要的是，我想一个人走走，体验一下独行客的滋味。一个人去哪呢？来杭州之前，妻曾对我说，有机会就上灵隐寺，一则是旅游圣地，值得一去，二则为儿子上柱香，祈求佛祖的佑护。记起妻子的叮嘱，我抓起行包，直奔灵隐寺。

　　灵隐寺又名云林禅寺，创建于东晋咸和三年，距今已有1600年历史，是座千年古刹，江南名寺。从小我就从书上，从人们的交谈中，或多或少的有了一些了解，但没有一个直观的印象，仅有一个存在脑海里的臆想。从浙大紫金港校区到灵隐寺只需十几分钟，路程很短。的士司机是一名擅谈的热心人。得知我要去灵隐寺朝拜，好心又耐心地向我介绍起了灵隐寺。通过司机的介绍，我对灵隐寺有了最基本，最真切的初步了解。下车之际，这位热心的司机朋友还不忘提醒我进山的路线。这真是一位好心的人。其实，在绝大多数中国人心灵深处，都存有一心向善、虔诚信佛的情结，这是中国几千年文化积淀的产物，根深蒂固地植于每一个中国人的心中。因此，每一个国人，无论是熟识还是陌路，只要听到你要去朝拜佛祖，都会像那位司机朋友，热情、虔诚地为你“服务”，他们希望能通过你而让佛知道他们的善行和虔诚。

　　在热心司机的指导下，我很快找到了进山的路，来到了神往已久的灵隐寺。由于是第一次上灵隐寺，又没有熟人引路，因此找了一名导游。导游是一个年青的小伙子，很善谈，从第一次见面到分手离开，他的嘴就不曾停过，也许这是职业的养成。在导游的指点下，我购好了进山物品，跨进了灵隐寺。

　　灵隐寺雄踞在飞来峰对面，由五个大殿组成，供奉着五尊佛像，其中第二殿的大雄宝殿最为雄伟，供奉着佛教地位最高的如来佛祖。人靠衣装，佛靠金装，熠熠生辉的佛像，在阳光的折射下，更是金光四射，尊贵非凡。几十米高的塑像总是让人不自觉得仰视和感到压抑、渺小，这不仅仅是距离上的仰视，更主要的是人心灵深处的仰视和自卑。来灵隐寺的人很多，人山人海，人群簇动。佛像前，门坪里，台阶上到处是簇动的人群。人群里有人虔诚参拜，有人上香祈愿，有人拍照留念，有人在树荫下小憩，人声鼎沸，热闹非凡。几乎所有来灵隐寺的国人都忙于在佛祖面前跪拜、许愿和祈求，而鲜有人会认真去追寻佛教里所蕴涵的真理、哲理和做人的道理。到是那些外国游人在认真地听导游讲解，认真地去体会和领略整个灵隐寺的文化。也许这是中外文化的差异、信仰的不同所导致的认知的不同和行为的不同。然而，我同样不解的是，在这嘈杂声中，佛祖能不能听清我们祈愿的喃喃细语？

　　我匆匆结束了灵隐寺之行，离开灵隐寺之时，我感到遗憾和失落。遗憾的是此行并没有让我真正了解灵隐寺，只不过是做了一回匆匆来客，匆匆一瞥，遗憾而去，没有丝毫收获，灵隐寺依然深藏在自己的心灵深处；失落的是人气鼎盛的灵隐寺倒像是热闹的庙会，缺失了古刹的悠静，离心中的圣地相去甚远，倍感失落。其实，繁华的背后只不过是物欲的横流。车水马龙，人来人往，这并非是佛的最初旨意，这仅仅是人的欲望的满足。佛真正所需要的，仅仅就是能够潜心修行的只尺地的清静。这也是为什么所有的古刹名寺都藏于深山幽谷的原故。

　　都说佛是世间万物的主宰，但是佛真能主宰万物？记得导游在解说中，有这样一句话：“人来拜佛，不能有祈望佛能够保佑你升官发财，年年平安等奢望，我们来这里，主要的是要学习佛祖那种敢于舍去尊贵的王位，选择清苦的修行，最终换得万人景仰的舍得精神。舍得、舍得，有舍才有得。”确实，只要我们能够舍去贪婪、舍去无休止的欲望、舍去烟花柳巷的欢乐、舍去高官厚禄的诱惑、舍去心中的杂想，我们又何尝不能够得到平安、得到幸福、得到快乐、得到我们一直追求、祈望的心中的佛？佛不能主宰世界，更不主宰人，能够主宰万物的其实是我们人类自己。

　　其实，每一个人心中都有一尊佛，勇者是自己，懦者是那尊泥塑的菩萨。