写下这个题目，不禁有人疑问，《诗经》时代距如今已有几千年历史，何谓梦回诗经植物园？

　　前些年，曾有一家媒体在不起眼的角落登载一则消息：台湾拟建一座诗经植物园。这则报道虽短，但令我怦然心动。

　　可以说，上古时代的《诗经》，就是我国最早的一部植物总集。其间出现的植物名称达百种之多。“参差荇菜，左右流之”，“蒹葭苍苍，白露为霜”……

　　这些在古人眼里摇曳生姿的植物，今天已成为珍稀物种，被我们渐次遗忘，除了少有人类活动印痕的深山大泽还偶尔可见其芳踪外，竟纷纷在时间深处隐遁难觅了。

　　今天，我们往往只能通过虚拟与想象来解读《诗经》，以那些曾经在涧畔溪头随处可见的曼妙植物为背景，来完成我们对先民劳作采摘遥想与怀念。

　　曾经，我在大学的先秦文学课本里与《诗经》相遇，知道了它的古老、悠远与灿烂。此刻我的眼前依稀幻现出了那位采诗官摇着木鼓，奔走在阡陌民间的背影，幻现出了谁家女子在溪边濯洗薇菜顶着陶罐汲水而返的情景……

　　面对《诗经》，我们不能不想到在我们的脚下，在这一座座钢筋水泥的现代化建筑物之上，数千年前曾是一块怎样原始而美丽的土地，没有污染，没有噪音，形态各异的植物按照造物主的旨意自开自败，发达根系扎入诗经深处，清香袅袅，沾满了一代又一代士人的指尖与衣襟。

　　前面那则报道说，台湾诗经植物园将重现上古社会的原始风貌，山川河泊，溪涧桑陌，上百种古韵沁人的植物尽纳其中，当可满足参观者的悠悠思幽古之情。

　　为此设计者得披阅宝典，搜奇觅珍，一些在我国已经绝迹的物种还需要重金到国外采购，可谓用心良苦。

　　当我们从汽车与电脑所带来的惊喜与茫然之间，从克隆技术从太空登陆从艾滋病新动向等时髦话题之间，从工资与职称的斤斤计较之间一步跨越千年时空梦回到诗经时代，抚摸那些生长在古典诗词里的灵性植物，内心的亲切感与圣洁感该有几许呢？被声光电器包围的我们，日益疏远了自然，疏远的土地，满足于在电视里漫游森林，河流与峡谷，满足于名胜古迹前对历史进行指指点点，我们很快忘了我们是谁，我们从哪里来？

　　这一座诗经植物园，则无疑是一枚精神的指南针，使我们不致迷失于来时的路，我们会揣摩，某一柄小小的叶茎之上，是否还残留有先祖们的指纹？

　　在这里我还要向那位不知名的诗经植物园设计者致敬。在商品社会发展的今天，能保持这样一份人文情怀，独辟蹊径，关怀传统文化，实属可圈可点的雅致之举。相比之下我们不少发财心切的地方当局，一窝蜂重复建设诸如西游记宫，水浒城，大观园，海底龙宫之类的微缩景区，就多少给人一种浅薄与短视之感。