荀况老先生幽幽吟道：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”

　　须发翕张间竟无意挑明了一条大道理，多数时修，人是环境的产物，一切不过环境使然。

　　人之神明之处在于双瞳可以察物，双耳可以聆声，所视所闻集于方寸，就可以知晓环境。但无奈之处亦在于此——人易为周身事物所控，尚且不知不觉。

　　若是有头彩的运气，落草在金玉之地贤德之所，自然侥幸，但若质璞美玉陷入泥淖，便难以自拔、身陷囹圄了。那点儿背的，性质粗蠢些，未知未觉得过且过了一残生尚值怜悼；但要是灵明已开，觉察出这一番道理仍旧甘愿永堕地狱、不思进取，便只能哀其不幸怒其不争了。可叹的是这类人决然不在少数，破晓凉天凝结的露珠重重砸在埃土，不复光洁。

　　环境凝实出一只混元巨掌，隐天敝日，无懈可击。但是否只能悲慨无能为力、束手待缚，还在于你是不是“强者为尊该让我”的孙猴。

　　尽管任一处地都可称环境，但我们万千不敢做避易——那幻化的鳞皮有什么美处？无条件地因时而变，看的过得圆滑，也不过是契诃夫养的一条变色龙罢了，明确自己的坚持，身处在毒恶的环境也不为所动，守得云开见月明不过是早晚的事。所以，任环境如何，也不能顺流而下，与之俱东。

　　却又偏偏有些人不识行货，已经处在宜人境地还是“坚守自我”将闷人的套子套牢，决心要做套中人。若非晶莹剔透的露珠，而是大锈铁球，就是把枫树砸断也映不出一点儿红艳，就是把荷花压为淤泥，也透不出一丝儿白润。所以说来是环境能否改变人，其实是人愿不愿被环境改的事。

　　当然，人定胜天，势在人为当人拥有蹈天覆地的巨力，也同样会毫不犹豫地改变环境。只是改变后的印象恰是人心中所想。亦是环境给人的潜移默化，所以人究竟还是环境产物。

　　人生存在环境，人之生存由环境所供，自然由环境使然。但并非不可以跳出，看清环境，看清自我。

　　故环境使然，亦使环境然。