鹅卵石铺成的小径深远绵长，氤氲着水墨色的粉墙黛瓦静默着。这里是我的故乡—— 崇仁（浙江省嵊州市崇仁镇，位于嵊州市西北部，离市区11千米）。

　　在窄巷弄堂里穿梭，迎面而来的是前后相连又相对独立的老台门。徜徉槛前，历经风霜的门板紫黑斑驳，已不是当初的模样；踱入天井，春来新發的苔绿欲上人衣，却是经年不变。“侬来啦——”绵软的乡音，像小别后的重逢，似期待已久的会面。“孝义为本，仁让为先”的祖训，亦如这千年不变的乡音在裘氏家族中代代相传。

　　相传自晋至宋，居于越州云门的裘氏家族六百余年义风不泯，经乡邻郡县层层上疏，得宋真宗敕封“义门”，一时“恩表门闾，光华瞻梓里”。庆历年间，云门二十一世孙裘永昂入赘剡西下园商家，后迁居至杏花村。从此家族繁衍，并易地名为“崇仁”，取“崇尚仁义”之意。朱熹谓永昂公“义概常存，宗风不坠”，我们今天所见的崇仁裘氏皆是永昂公后人。

　　古镇的建筑虽灰墙斑驳，断瓦苍苍，但檐下门楣的题咏匾额历历可辨。义，谓天下合宜之理，裘氏信奉“耕读传家”。宋至民国，崇仁裘氏先后出进士7人，举人37人，秀才476人。忠臣良将、贤能达人辈出，除朱熹外，岳飞、文天祥、陆游、孙中山均曾为裘家挥毫褒扬。义者，善也。翻开《嵊县志》，裘氏善举历历在目：

　　明景泰六年，饥荒，道途饿殍藉藉。裘炯赈饥散粟万斤，济活人无数。

　　明正德三年，瘟疫蔓延。裘芜捐粟八千斤，救济灾民。

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　　南宋至民国，剡地发生大灾大疫二十余次，崇仁裘氏无不输粟以赈，将“仁义担当”诠释得淋漓尽致！

　　孟子云，“配义与道，无是，馁也”。义即正道，谓天下通行之路。千余年来，裘氏家族保持富足，屹立不倒，除氏族静心耕读外，更是因为掌握了“义”之真谛：在纷繁的历史交替、社会变幻中拥有洞察贯通的能力。远的不说，出生于康熙年间的儒林郎裘玉山，舍弃了祖辈历经的仕途攀登之路，而选择了经商，这在“学而优则仕”的封建社会无疑是不走“正道”。而事实恰恰证明，玉山公目光如炬，他成了富甲一方的商人，并且用他的财富，构建了古镇的建筑格局，开启了崇仁裘氏新一轮的繁荣之路。

　　推开玉山公祠的大门，呈现在眼前的是一座庞大精美的封闭式四合院，这是后人为纪念玉山公所建。立在中央的古戏台似一位饱经风霜的老者，神情肃穆，不言不语。轻触粗粝的台柱，那佩玉鸣鸾，裙裾摇动的咿咿呀呀仿佛就在眼前。

　　民国19年，女子越剧刚起步便步履维艰，如王金水创办的第一个女子越剧团因卖座不佳，难以为继而解散。农家出身的裘光贤从前人失败中悟出了成功之道，举全家之资，与人合作在崇仁镇西戒德寺创办了女子越剧科班，并亲任班主。其本人身体力行，自编唱词，自任乐师，辅助教学活动。每逢戏班营业萧条时，即竭尽己有，维持全班生计，甚至将妻儿首饰亦典入当铺。在他的努力下，七十余嵊地女子陆续走上舞台，成就了“越剧皇后”筱丹桂、“金嗓子”傅全香等越剧名角。

　　只可惜，戒德寺现今已无迹可寻，唯能以目光轻抚戏台悬顶的雕梁画栋，低吟委婉细腻的绵绵越音，以忆当年。抬头望去，戏台藻井上的八仙图似浮云飞舞，在秋日的黄昏里深沉地静默着。民国36年的一个夜晚，戏台前簇拥了熙熙攘攘的人群，玉山公祠一改“女人不上戏台”的旧俗，傅全香登台演出了《夜半钟声》，此后袁雪芬、范瑞娟等相继在此献艺。可以说，这古戏台亦见证了女子越剧的发展历史。

　　“送君千里终须别，请梁兄就此留步转回程。”耳畔越音缠绵。忽见三两个小儿嬉闹着追逐而过，巷内响起阵阵足音，经久未歇。