每个抽屉代表生命的一角，其中有个抽屉是锁上的，外人见不到内容，还有一个抽屉是连自己也打不开的，那就是你的下意识。一个人有好几个方面，在不同的环境里，会有不同的举止。我们唯一能做的，是尽可能公开而诚实地面对自己，不要装成一个不识自己的人。

　　生命的过程，像是爬一架身份的梯子。梯子的第一级是“生存”，我们必须养家糊口，维持一份工作。接下来，我们必须建立“独立的身份”，中年的成就代表达到了这一级。梯子的最后一级是“贡献”，是对自己以外更大群体的付出。对许多人而言，子女就是最好的遗产。对有些人而言，是他们的工作或事业，还有的人则是他们所拯救或改变的一切。

　　一个人并不会因为怎么赚到钱而被人记住，而是因为他怎么花钱而被人记住。金钱从来都不是成功的唯一标准，却有那么多人仍旧以它为最高的标准。根据统计调查，在每人平均年收入低于一万美元的社会里，钱越多，人越快乐。然而，在超过这个收入标准的社会里，更多的钱并不能增加快乐的平均程度，钱再多也不会令人更开心。这是有道理的，一旦收入足以满足基本需求，还有什么理由去追求更多的收入，去买更多不必要的东西呢？对不少人来说，钱是达到目的的手段，是让家人过得更好、买到舒适生活的一个方式。然而，如果因为物欲，使人必须做自己憎恨的工作，那就可能成为浮士德的交易。

　　如果按照亚里斯多德关于“足够”的学说去做，日子会简单得多。在我们找到自己对金钱的“足够”定义之前，永远不会有真正的自由，而这个自由指的是能够追求人生真正目的的自由。除非如此，否则我们会继续当老板或职业的奴隶，继续跟着他人的优先次序亦步亦趋。不过，安于“足够”的意思是，我们必须放弃金钱的其他用途。钱不再是成功的象征，不再用来定义自我，也不再拿它当借口或补偿。要过自己真正想过的生活，我们必须打开心胸，诚实面对自己真正看重的东西，面对我们希望如何定义自己，希望他人如何看待自己。

　　我们的人生任务，是尽可能把自己原有的一切发挥到极致，尽全力做你最在行的事情。现代人的寿命可能长达八九十年，如果一个人在组织中工作了三十五年，退休时还很年轻，他们应该做点别的事，我们必须为这一天做准备：首先，你一定要为这些日子存钱。其次，不要以为你老了就是每天去打门球，此外无所事事，而是要让你的心灵和身体都保持活动。

　　接受自己的过去，放下过去，否则无法往前迈步。假如无法面对跟自己有关的真相，就会永远闲在老问题里。不管对国家，还是对个人，这点都一样，而且也一样难做到。我们必须不断思考，我们珍视的价值是什么，是金钱？家人？人生扮演的角色？而组织存在的目的是什么，为股东赚钱，还是成就更高的使命？