菊花，有着一股淡淡的清香，显出一抹淡淡的典雅，在淡淡的隽永中飘出一段幽幽的情韵，像隐逸的居士，像是远古的书香，透着远山一朵夕阳的淡淡的清丽气息，隐隐的让人追溯到千年的时空。

　　在那千年之前，有一个人用自己的生命价值诠释了菊花千年不变的生命含义。

　　那个人叫陶渊明，一个没落官僚家族的后代。早年的他饱读史书，立志继承祖业，决意为官，报效国家。

　　但生命的坎坷与劫难注定不会让他的人生轨迹一帆风顺。为官不久，他就渐渐地感觉到力不从心，他隐约地感到了一股莫名的寂寞和纠缠。他的内心，他的人格趋向开始与社会的轴心背道而驰，南辕北辙；他的价值观与芸芸众生分道扬镳。他从统治者的纸醉金迷中窥到了世俗的混浊、丑陋与罪恶，这注定了他的抱负只能在畸形的土壤中发芽，然后萎谢；这便注定了他只能在以自己价值观为轴心的生命体系中独自坚守阵地。

　　于是他把与时代相斥的生命韧度凝成了弓的状态，把那一意做作为官的心箭射向了远离尘嚣的山林，把那份郁结于心的寂寞与疲惫转化成了"悠然见南山"的淡泊，完成了生命意识向另一个极致的彻底蜕变。

　　从此，他便在躬耕陇亩中寻找着另一个自我，一个不被世俗污染的自我。独自一人在远山幽林中宁静地咀嚼着自然的玄奥与生命的终极追求与归宿。他用明净的文字和狂放的意识形态把魏晋世态幻化成一缕渺烟的高度，把田园的自然风光描绘成一股淡淡的诗意、清净和空灵，掺和着一抹悠然的醉意与旷达。

　　因此，在穷乡僻壤中便有了一位不求甚解的醉翁，一个望倦鸟归飞的闲人，一个观夕霞余色的长者；在魏晋文化中便有了曦露沾衣，东篱采菊，登高舒啸，清流赋诗的学者；在历史的长河中便有了一位宁静致远、淡泊隐逸的旷世高人。

　　陶渊明用玄静的文字摒弃了当时浮华的文风，将精神追求的形态虚无地发挥到极致。他用前所未有的生命纯度揭示了其人格构架，散发出一种淡淡的隐逸气质。因此，他的笔下便常常有菊。菊，代表着他对生命的某种注释和理解，是他潜意识中某种信念的交和与认知。

　　从此，在士大夫的精神休息所里又多了一个广阔的思维空间，生命的境界又向极端提高了一个层次。而菊花也因陶渊明的文学被赋予了一种独特的气质，陶渊明也因菊的内涵而千古流芳。

　　不知是陶渊明成就了菊，还是菊命义了陶渊明。也许我们无法在历史的长河中找到答案的轮廓，但唯独可以确定的是——菊陶不朽！