一个字,可以有好多种解释,不同的人来看,有不同的含义。
佛曰:“普渡众生。”他们是想帮助痛苦的人渡过苦难。
而在我看来,渡,其实可以有多角度的寓意。却唯只有一种是令人超脱的。
那就是渡心。
心,是一个复杂的迷宫,里面的风景千变万化。有森林茂密,有流水淙淙,有百花争妍,有翠鸟啼鸣;或神神秘秘,或心旷神怡,或心花怒放,或生气盎然;也许你会孤单害怕,独自行径,小心谨慎,黑暗中坚强的行走在密林深处。也许你会心明如镜,心如止水,望眼前方,波澜不兴。也许,你会欣喜若狂,骄傲狂妄,贪婪无厌。也许,你会充满希望,信心满满,振开那还未丰满的羽翼就去独自漂荡??
一切的一切,你的行动都随着心在走。而心却揣摩难测,那就注定你要吃尽苦头,人生的路上,你就会遇到种种困难。它们会想尽一切办法来困住你,会把你捆得动弹不得;它们会像幽灵一样缠着你,会逼得你喘不过气来;它们会如恶修罗般耍尽手段,会打得你无路可退。我们就这样如纤夫般沉重的走着,会觉得累,心更累。
因为有欲望,有情感,有太多太多追求的东西。于是我们便在行进中彷徨了,我们开始迷茫了,我们会问自己,我们到底要什么?
心会回答的,有好多,我们数都数不过来,似黑夜中的群星眨着调皮的眼睛。用这种神奇与梦幻吸引着我们追寻,那变成了梦想。
为了这个小小的梦想,你怀着坚持与毅力前行。可是,人又是一个矛盾体,复杂的感情,复杂的社会,复杂的人际关系,世间也变得复杂,你的心就开始动摇了。
看着别人在往前赶,而自己觉得乏了;看着别人兴高采烈,而自己却郁郁寡欢;看着别人威风凛凛,而自己却渺若沧海之一粟;看着别人胜利时,而自己却什么也没干。
你这是就会懊恼,会自卑,会放弃,会嫉妒,也会生恨,这些五味酱洒在了你一个人的心中。慢慢体会,慢慢品味。痛苦在悄悄地蔓延,吞噬着你的坚持。
昏暗的世界就这样呈现在你的眼前,找不到灯光,找不到援手,找不到出口,这个恐怖的迷宫是真的存在的。
你焦急,你惶恐,你悲伤,你痛苦,而你却不可以抱怨,因为你没有资格抱怨。这是作茧自缚。既然如此,那就冷静下来吧!
不要再幻想,不要再沉迷,静下心来,冷静的思考,去分析,去探索,去寻找,不要熄灭这一团火。
如果熄灭了,那就很难在燃烧了,就用坚定来燃烧吧!
勇敢的去面对吧,面对这个你讨厌的,会令你绝望的心,只有面对了它,了解它,读懂它,用你的智慧,你的坚持,你的信仰,你的勇气去战胜它。
要相信自己的实力,相信你所亲身经历的,相信你所信仰的,相信这个能磨练你意志的心。
你需要孤军作战,但是不要惶恐啊,没有谁的心是生来就坚固不催的。只有经过了不断的锤击,不断的伤害,它才能变得坚固,才能牢不可催。
就如同钢铁一样,只有经过了不断的淬火的灼烧,才能固不可破。
当你被生活锻炼成这样的时候,你的心已经超渡了,你会进入另一种境界。
那是一种身在尘世,却不被尘俗污染的纯洁;一种身在现实,却似活在梦中的美妙;一种身处喧嚣,却心无旁骛的宁静。
渡心,让心回归到一种最原始的'状态,只有宁静了,才能生活的多姿多彩了,只有心静了,你才能在冥冥中流光溢彩。
可惜,真正能做到这个的,又有几人呢?
是“问君何能尔,心远地自偏”的陶渊明吗?只想在一处远离人烟的地方,度过一个世外桃源吗?
不是的,这其实只是在逃避现实,是不敢面对世俗,而找来菊花借口自己的清高罢了。他怕输,也输不起,他没有一种勇气。他只是向往,却没有让心灵真正到达,只仅仅是做了一次“付与时人冷眼看”的壮举。
心性不到,何谈渡心?
或许,你要说李白的旷达了。可是,你只看到这诗表面的狂放,而深思过他内心的矛盾吗?
“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月”是他对人生领悟后的感叹。而“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”虽有一种不羁,却是一种找不到方法解决的悲观情绪。
自古以来,心就是神奇而脆弱的地方,它极易受伤,令人痛不欲生,却圣洁神明,令人向往。于此,也突出了它的珍贵。
渡心,真的不是一件易事呢!
《白蛇传》中,白娘子只需渡过情劫便可成仙,可终是与许仙相爱,被法海压在宝塔下,感情让她忘却了尘世的俗规,却让她清楚了自己的心,虽然没能渡仙,她却渡了自己的心,这也未尝不是一件好事。
说得再多,想得再多,终究还是不如就那么自己赤裸裸地去体味,不带伤感和复杂,就那么静静地思索,生活。
也许,这些也只是我个人的猜想,并不一定是真。
那么,就亲自出马,亲自去体验一下渡心的感受。
你就能理解“渡”了吧!
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