美文欣赏：寻找诗歌的感觉

时间：2021-08-31

　　一直以来，我在诗歌的边缘行走；或者说，我在诗歌这座“围城”的外围孤独行走，努力寻找着一扇可以进去的门。我渴望看到诗歌的真面目，迫切的想要了解他，可是，我分明看见那门上贴着一张告示：“带着诗歌的感觉进来。”

　　我无语，转而伤心，诗歌的感觉是什么？不知道，不明白。于是，我走进了刀客的诗行里……

　　读刀客老师的诗歌并不多，原因很简单，三个字：读不懂。当然也并不是都读不懂；每个人的思想随年龄的增长都有一个渐进的过程，诗人也是如此，随着阅历的丰富以及人生观、价值观、世界观的变化，诗歌的风格、精神等等自然也有一个变化，不管这变化是跳动的，还是微小的。刀客老师也是如此。看刀客老师前期的作品，题材多从历史、环境提取，诗歌的意象丰满，内涵丰富，语言很有张力，比如《西城印象》、《一个行走在人类早晨的孤独沉思者》等等，阅读后能给人强大的震撼力。这一时期的作品，由于刀客老师“在汲取民族历史与文化上形成了积极的促进作用，表现于文字”，细细读来，至少在我这种水平的还是能读懂的。

　　看刀客老师的《月落乌啼霜满天》：

　　江水脉脉东去/两岸满目迷离风中的/尽是飞舞着淋漓醉意的枫叶/今夜无眠/乍起的相思/宛如静夜深处漫涌的暗流/悄无声息的淹没/一个聚散苦旅的寂寞诗魂

　　这是诗歌的第二段。诗意不言自明的，很典型的寓情于景法。前三句有脉脉东去的江水入笔写景，“脉脉”一词即赋予感情，启动全段的抒情基调。“两岸满目迷离风中的/尽是飞舞着淋漓醉意的枫叶”，开始借枫叶这个意象来调动读者的视觉和触觉，用“迷离”和“淋漓醉意”这样饱含感情的词语打动读者的心灵神经，告诉我们：怎一个“愁”字了得！抒情基调已经很明显了。后面，“今夜无眠/乍起的相思/宛如静夜深处漫涌的暗流”进一步深入向我们揭示了作诗的意图，相思，是令人痛苦的，在这里，诗人运用通感手法，相思已经不仅仅是一种感觉了，在诗人笔下已经有了“形”，使人感到了“暗流”的冰凉。相思凝结成了“暗流”，意欲何为呢？“悄无声息的淹没/一个聚散苦旅的寂寞诗魂”！灵魂已经寂寞，已经堪怜了，还被这如暗流的相思“淹没”，这次第，何其哀哉！可以说，感情基调由小到大渐渐递进，将人的各个毛孔都调动了。

　　诗歌虽然已经进入第二段了，但是此段仍然为开篇之段。这段为下文设置了悬念：相思为何事？让人有了往下读的欲望……

　　寂静燃烧的渔火/以一种流动的韵律次第开放/午夜的阑珊远望/从天涯的长亭/到憔悴京华的烟云/如今泊船露水凝结的秋水边缘/何处才是/心灵唯一的归程

　　这是诗歌的第三段。这一段为“释疑”之段，解释上面的悬念：谁相思？为何事相思？“寂静燃烧的渔火”点明了地点和时间。“从天涯的长亭/到憔悴京华的烟云”，用这样的意象，“相思”之缘由已经很明晰了。长亭，秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别；京华烟云，功名利禄的象征。原来，诗中主人公大抵是因为仕途不顺，站在江边，“如今泊船露水凝结的秋水边缘”，凄凄的风让他百感交集，感慨为官的艰辛，故而“相思乍起”。相思了又如何呢？紧接着是他的一声长叹：“何处才是/心灵唯一的归程！”一声为仕途辗转奔波，可往往是为功名所累且不得志，累了，前途又渺渺，心灵唯一的归程，在何方？最后这两句是感情眼，虽然只有十一个字，却让人暗暗感怀！

　　思绪如烟袅群鸦/萦绕成诗/蘸着一川流浪忧郁的江水/黯淡的客船舱壁上/一袭青衫的举子即兴挥毫/墨色淡淡地记下/月落乌啼/霜满天

　　这是诗歌的第四段，按理说，诗歌的结尾往往诗意要上升一个高度，给人心灵的震撼。但是看完这个结尾，我觉得感情和前面几部分基本保持一致，没有太强烈的感情，作者只是仍然用白描手法，向我们述说着一件事情：失意的主人公愁肠凝结，单薄的影子映衬在船舱上，奔涌的江水撩动了主人公内心的写诗歌的欲望以期派遣满腹忧郁，于是就挥毫写下了“月落乌啼/霜满天”。

　　综观全诗，并没有字句以及感情的高潮。但是诗歌句子韵味却分外悠远，像“乍起的相思/宛如静夜深处漫涌的暗流”、“如今泊船露水凝结的秋水边缘”以及“墨色淡淡地记下”等等句子，均能引人遐思，或者说，语言具有一定的张力吧。

　　像此类诗歌在刀客老师的文集中不是很多，但是有。如：《今夜无言——春节晚会节目之〈千手观音〉有感》，我能读懂，述说的是作者观看了《千手观音》对起摄人心魄的美的由衷的赞美：“红尘/眩目的声色欲望/燥动不安着灯红酒绿的潮汐/灯火里蓦然凝目的一方净土/你们如一树/摇曳着似雪晶莹的梨花/悄然独立的姿势/照亮我初初与你邂逅的心灵。”；《月光》，我也约略能读懂，运用拟人的手法大抵表达的是一种“但愿人长久，千里共婵娟”的情怀吧：“曾经的小路上/弥漫过睡莲般清晰的皎洁”、“灯阑人散后/相视婵娟千年后的宁静/

　　我将在水畔/一夜鸣琴”……

　　刀客老师的诗歌当然并不都是这样的.，像他后期的作品，像《时光插图》等作品，由于刀客“逐渐丧失诗者应有的灵气，进入一种匠人般的状态，即诗歌的创作技巧和语言的运用程度更为纯熟，可同时也越来越抓不住诗歌本身具有的、那一种稍纵即逝的、透彻和明净的本质了”，因而看他的诗“既有鼓角般的动力，也有提琴般的凝思、牧笛般的悠远、竹萧般的悲凉、巴松般的奇诡、吉他般的谐趣；既有面对山川大地而作出的仰天长啸，也有在现实的人生焦虑中展示自我的挣扎和蜕变；既有个人意识的觉醒与民族苦难历程之间直接的审美认同，也有伊挚不言鼎、轮扁不语斤式的间接的文外曲教。”总之，在我看开，深意得到了进一步的开掘，已经远非我的能力所能“分解”的了……

　　浑浑噩噩游走了一遭，在刀客老师的世界里，我除了看到了刀客老师的孜孜不倦的身影外，我还是没有读懂诗歌，相反，更加的模糊了。因为，刀客老师的诗句“是一条贯穿古今的思想通道，从古代走到今天，又从今天走到走到古代，深邃透明，气态万千……”

　　附：文中所提及的刀客老师的作品：

　　1、《今夜无言——春节晚会节目之〈千手观音〉有感》

　　猝然间

　　蓝色的大厅

　　就成了传说中的世外湖泊

　　柔润的音乐

　　如明镜清清的湖面上

　　乍起的道道涟漪

　　招展于你们

　　静寂空灵的世界之外

　　你们是佛座前