夜未央的美文

时间：2021-08-31

夜未央的美文

　　今晚觉得太累，早早就入睡了。

　　本以为今夜一觉可到天明，谁知，夜间竟然又醒了。

　　痛感太清晰，刺破了本应无缝的梦。如今，我不敢向左侧睡，左肩一被压便疼得厉害，这似乎是躺在床上看书留下的后遗症。因此，夜间便自然地向右侧睡，谁知，似乎又压迫到了充血的咽。于是，便又醒了。

　　醒了，看看钟表，凌晨两点半了，正是夜未央。

　　夜未央而无眠，我早已习以为常。我却不烦躁，或开了灯，取过床头的一本书，静静地读，等待睡眠的再次来临。或者，就这么侧卧着，一动不动地借着窗外的路灯，看着窗外的夜，去不可思议地思考一些微不足道的问题。

　　常常认为，夜是美的，失眠的夜也是美的，只不过，这种美很少有人看到罢了。有时，常常会痴痴地想，这样的夜，最好是在宁静的山中，便可静心独享这宇宙，那感觉一定浩瀚如梦中的海。

　　这似乎涉及到了美学的问题，或许是文学，也许是哲学？总之，都是些无用的东西。

　　市场经济下，如今的学问，常被分为两种。

　　一种是有用学科，即能赚钱的学科，往往是技术性工具性的学科，诸如计算机、外语、法律。

　　另一种则是无用学科，即不赚钱的学科了，这是一些长线学科，基础理论学科，因为远离经济生活，所以往往不能直接带来金钱。

　　因此，常会有人问，历史学有什么用？文学有什么用？哲学有什么用？又不能当饭吃！

　　可是，如果以能否当饭吃为标准，那么这世上没用的东西实在太多。

　　音乐，舞蹈，美术，影视都不可以当饭吃，然而，有谁的生活可以离开这些艺术？再如霍金的天体理论，哥德巴赫猜想的证明，都和我们的衣食住行无关，难道也是无用的？

　　如今，热爱文史哲的人，常会被作为嘲笑的对象，尤其哲学。当今，若有人说你有哲学家气质，那绝对不是在夸你，而是在笑你的言行举止的怪异。

　　哲学为什么会被误解？

　　因为它发挥的作用很隐蔽。也许我们每天都在运用哲学，但却未必知道这就是哲学。

　　诸如，水的一个分子由一个氧原子两个氢原子组成，这便是科学，而孔子说的“逝者如斯夫”，老子说的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，便都是哲学了。比如，“事不关己，高高挂起”，这便是势利圆滑的哲学。再如曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，这便是利己主义哲学。“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年”，这便是功利主义哲学。“将人心，比自心”，虽是一句俗语，却也是一种处世哲学。

　　但是，说这些话的人都未必知道，这是一种哲学思想，虽然，这种思想总是对他的言行发挥着影响，不知不觉地。

　　此外，哲学的用处往往有大用而无小用，有远用而无近用。所以，哲学家们常常喜欢规划世界应该怎么样，但对总规划不好自己的生活。他们往往可以预见未来的事，但却不能避免日常生活中的屡次犯错。

　　可是，哲学到底有什么作用呢？

　　哲学是一个民族的精神命脉，哲学赋予日常生活以意义，哲学课锻炼理论思维能力，哲学可以提供理想，塑造理想人格。诸如利己哲学横行，世界便是一个冷酷自私的地域，如果普世哲学得以践行，世界便是一个至美人间。

　　那么，哲学到底思考的`是什么问题呢？

　　一是宇宙问题。有人说，哲学从仰望苍穹开始。我们每个人都生活在茫茫宇宙，关于宇宙，我们有许多问题要问。诸如，宇宙从何而来？天地有没有边际？宇宙在时间上有开端吗？万物有一个共同的本原吗？宇宙是可以认识的吗？

　　二是人生之谜。哲学家认识世界归根结底是认识自己。人生之谜问的是人生的价值、意义和准则。

　　而世界观、人生观和价值观便是所谓的三观。

　　我又想起了宗教来。

　　因为哲学和宗教有许多共同点。

　　两者都是人们在思考和寻找“我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去”的问题，都是要给人一种终极关怀。

　　而宗教与哲学给人的终极关怀不同，宗教把终极关怀放在彼岸世界，放在来世；哲学把终极关怀放在此岸世界，放在现实中。