“人的一生需要接触很多人，因此应该有两个层次的：宽泛上的友情和严格意义上的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。”----余

　　何谓友情？

　　佛家有一层醒悟，叫做“离暗出明”。能够指引着你离暗出明的人，便是。其无所求的特性让友情更加质朴而深刻。

　　对待友情，我一向认为我是很懵懂的。我是一个追求独立又有点以自我为中心的人。我的做错了，我会“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”，这就是我的原则，我 说了你不接受，我就无需自取其辱了。很讨厌看交友法则，尽管图书馆很多书讲了精辟的交友法则，我厌弃他们，觉得他们形式化，我也没有那个领悟力，光看书名 就将他们拒之千里了。条条纲纲，做到的能有几个？

　　我所的友情，是以一定的.理解作为基础的，默契而深刻，甚至不需要言语，一个眼神的互换，便知晓对方的心底的念想。是当我哭泣时，轻轻地拍着我的肩膀：“不哭，我懂。”它是一杯温水，恰恰的温度，捧着它，是从手到心的。

　　朋友本来不多，更因为分散异地，渐渐断了联系，电话里头共通的话题少了，后来索性就不打了。但每次看见了什么，眼前总是会浮现很多零散的或喜或悲的。向来很 佩服余秋雨先生对友情的看法“真正的友情，因为不乞求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。”友情，是很脆弱的，就像立在桌上的纸人，没有一个支点，风一吹 就倒，只有当我牵着他的左手，你牵着他的右手，他才得以站起来，得以在风中自如地浅唱低吟。“信赖”固然是一个美好的词，但其不过是一个托词，他扶不起毫 无依傍的友情，留下了让我们咋舌的佐证。“距离产生美”这一说法也是很安慰人心的，可是谁能把握好这个距离呢？会不会距离太远，而后变为疏远呢？

　　的深浅不一，泛泛之交肯定要有的，我们会寂寞，应该要有“俗”的时候，一起热闹起哄的群体必须要有，我们也需要帮助，人脉在生活中的作用大家都很懂。很遗 憾，懂得作用，却不是人人都掌握人脉。没有宽泛意义上的友情，我们就少了一份扶助；在社交场合也变得拘谨起来。后者，是一份交心的情意，是很多人毕生所追 寻的，“得一知己足矣”，这句话足见了芸芸众生的期待。天大地大，一个符默契，合人品，同兴趣的这份“严”又有几个达到？

　　不是每个人都是伯牙，也不是每个伯牙都能找到堪称莫逆的子期，本着一颗有广度的心，莫愁前路无知己。