一位年过花甲的母亲，经常到古刹的简朴的招待所里小住，坐禅或者帮忙，一心向善。女儿前去看望母亲，停留一日，目睹了她是怎样在点滴小事上做到了上善。

　　凌晨五点多，大家开始吃早饭。虽然已经交过食宿费，母亲仍然坚持自己刷碗，还找机会替别人刷碗、烫碗。母亲说这是“顺手的事儿，到了这儿，要跟自己家一样”。

　　女儿帮母亲收拾房间时，看到用过的一管胶水和一支水笔，准备扔掉。母亲阻止说，这些东西是她走到隧道外很远才买回来的，留下来，就免得下一拨人用时又跑那么远去购买，更不能浪费东西。可是当女儿放好时，她又担心服务员打扫房间时当成垃圾扔掉，立刻跑到楼下，交给总台，再三叮嘱。

　　这位母亲不仅在古刹是这样，以往在家也是不厌其烦地“多走一步”。一株滴水观音，新生出很多叶子，叶子挤着墙壁折弯下来。她看到后，定会在第一时间冒着闪腰的危险，努力挪开花盆，让叶子舒展起来。家里谁将一件衣服以领子朝下的姿势挂着，她也会过去重新挂好。连一双鞋子，她也不允许东一只西一只，或者一只扣在另一只上面，否则，她会为鞋子感到不舒服而睡不好。家人带她去吃火锅，她提前告诉服务员，不要那种竹签穿起来的基围虾。人们吃荤时，“杀生是难免的，但要痛快点儿。”她说。

　　这位母亲爱孩子完全出自“我自己的需要”，不感到辛苦，也不唠叨他们以后报答自己。她待朋友们好，“只是因为他们人好”，从未想过对方有无用处。哪怕自己拮据，她也常常捐款给陌生人，“这样我心里好受些”。曾经，她捐款给寺庙，别人含蓄地告诫她，现在连寺庙也商业化了。她则说，师傅们也要生存。她将善良进行到底的底气是：“哪来那么多坏人？我要是怕失去，防人家，别人也防我。”

　　对比母亲，这个女儿不由感慨万分：如果助人之举太麻烦，自己可能只做到第一步，不愿花费精力去做第二步，或者根本想不到还有下面的步骤。而这一步之差，却有天壤之别。

　　善和上善的差别正在这里，在善的基础上多走一步便是上善。上善若水，因为温柔至极的水绝不犹豫最后一步，更不保留最后一步，哪怕只剩下最后一滴，它也要留下自己爱和慈悲的履痕，行之最后，行之更远，行之上善。