在一位老人那里，我听到这样一个让人沉吟不已的故事：

　　那是在清朝末年，有个山西商人的妻子信佛很虔诚，想在自家堂屋里立一座佛像。有人向她推荐了一个老石匠，她對老石匠的要求是：佛像坐高两米，后半身镶嵌在墙壁内。

　　老石匠爽快地答应下来。他带上两个徒弟，先去石场选好材料运回来，然后便开始雕刻女主人所要求的那种佛像。

　　老石匠按照尺寸凿出大致的轮廓，接着开始精雕细刻。他技艺高超，简直是在石头里作画。佛身、佛手、佛眼、佛垂到肩头的耳朵’……徒弟和围观者们站在佛，像的正面看上去，不管哪个地方，只要老石匠手到雕来的就是真货硬货，他们甚至感到一种仙气冉冉升起

　　不过让徒弟们意外的是，女主人明明要求佛像的后半身镶嵌在墙壁内，也就是说只要他们雕刻好前半身就可以了，然而师傅从一开始就从整体着手，又看他后来的架势，非要雕刻出一个全然一体的佛像不可。

　　当老石匠吩咐徒弟们将半成品翻转过来，准备在佛像的背面细细微微雕琢时，一个徒弟忍不住开口了：“师傅，东家交代了，这座佛像的后半身要镶嵌在墙壁里，我们加工好正面就行，反正背面谁也看不到……”

　　老石匠一听，语重心长地對徒弟们说：“我们替人做事，要的是诚心诚意，他人眼睛看不到，但是我们的心能够看到啊！”

　　徒弟听后，满脸羞愧，在师傅的带领下，一凿一刀雕刻好了整个佛像，连佛像背后的衣褶都一清二楚、栩栩如生。

　　当这尊佛像立起来时，整个佛像一下活了，佛眼掠过，围观者顿时有了跪拜之意。凡是观瞻过佛像的人都称赞“这尊佛绝伦无比，佛身揽尽凡间风尘，佛首波荡仙界光辉”。

　　雕佛要雕在人心上，老石匠的徒弟们也终于明白了师傅的用心所在。

　　听完这个真实的故事，老石匠那句“心能够看到”长久萦绕在我的心里，产生了一种使人目明心热的回声。

　　原来在他人看不到我们的时候，就需要用自己的一双眼睛来观看自己，自己做自己的观照者，或者做自己的倾听者，即使眼失明、耳失聪，自己的心也能够看到自己。这便是古人所讲的“慎独”，也是信仰者所讲的“要成为你自己的光”吧。哲人苏格拉底也认为，该去哪里学习美德是清清楚楚的，无非仍是去自己的灵魂中，“原来，灵魂中不但有道德，而且有理性能力，它能引领我们认识道德。”

　　生存就是逐渐了解自己、成为自己的过程，他人可以成为自己的镜子，但更多的是自己要做自己的镜子，在事前物前人前都要观照好自己（观照应从一开始就有，自始至终，贯穿整个过程），只是依赖和警觉他人的耳目，我们终将不能真正了解自己，更不能成为自己，因为自身的光还不够，因为自己的心失去了全然的视力和听力，因为我们还没有抵达自己的灵魂中，认识不到里面的道德和理性能力。

　　学会自己做自己的观照者是美好的，“因为那个创造者就住在内心”，我们会通过自己的眼睛、耳朵和心灵感觉到一种很美的神性。用自己的眼睛观看自己，用自己的耳朵倾听自己，用自己的心灵警觉自己，这种观照可以免于我们成为一个虚伪、恶意、分裂的人，我们不会因此算计和丢失什么，只是完全融入到自己的生命和创造当中，时时都在新生，时时都在分享，时时都在散发出属于自己的整体全然的光芒。因为永远在心灵上有所敬畏，并且保持了一种自然自觉的坚守，我们终于在自己心中成为了自己的主人和真人。