小波同志的主旨，大概就是，只是对名人感兴趣总没有对名人感兴趣的东西感兴趣来的“对头”。

　　实际上，我也经常有类似行为。比方说，我在大学军训时，某个同校学长的书架上拿了《黄金时代》来看，被里面的某些情节吸引，后便去查作者简介，知道他叫王小波，知道了《白银时代》以及其他，读起来挺有味道，那以后，凡是标榜了王小波三个字的书或文，我就会去看看。这个算是一类，大概就是小波同志标榜的，我们要对名人感兴趣的东西感兴趣，但，总还是受名人影响着。

　　还有一类，我们都有过背诵名人名言的经历，那些个句式，读的时候配上摇头晃脑的姿势，仿佛自己便成了名人。比如，子曰上了瘾，就会长篇累牍的子曰，经年累月的子曰。已然忘乎内容本身，而是那种说出内容的感觉。奈何，我的臭记性总也难支撑我这样做。若是转换成小波的逻辑，这一类，大概就是对名人的东西带来的名人带入感感兴趣。这种感觉，其实也容易长远，也容易对头，但是却又不对头，仿佛是精神麻痹，让人独木难支。

　　假如展开来讲，可扩展的种类实在太多。不如说一说题目里的苏东坡与东坡肉。现如今，因东坡肉喜欢苏东坡的烦恼，大概少之甚少，因为这东坡肉一味早就被毛氏红烧肉的时尚所替代。那其实有了另一番怪事。大家谈论毛氏红烧肉时，总会会意的笑笑，说什么太祖爱吃之类的话，然后便会引申开去，大概就是即便是若干年的天灾人祸里，这一习惯还总被太祖保留着。我其实无法知晓当年确切的情形，但只是一点，太祖被大家近乎一致的贬低，尤其是年轻一代。再然后，大家似乎开始怀念蒋家王朝，网路上对于蒋氏后人友柏与毛氏后人新宇的对比更让人痴笑不得。

　　正好读到《大义觉迷录》，里面穿插了一段吕留良后人伙同一念和尚造反的桥段，大意就是要恢复前朝旗号，反清复明。我忽然发觉，读后感历史如何惊人的相似，且不说百年千年，这不过才几十年，便也同样可以如此。我们且将我们所向往或欲往的朝代、人物所做的事情放在一边不提，单单是这样简单的架构比较，很容易看出，人们对于精神的寄托，似乎远比肉体或现实来的浓重。尤其是在时间的架构下，人们似乎早就忘记了毛氏红烧肉和东坡肉的区别，不过只是个名字而已。人们反复追求那种回思、追忆以及其他的方式来达到精神寄托的行径，从未停止过。

　　大家都知道金庸，知道查良镛，知道《鹿鼎记》。或许也有人知道“明史案”，知道査继佐。但是，显然很少人知道，査继佐便是金庸的先辈。金庸老先生在《鹿鼎记》首章帮家族洗白，本也无可厚非。但是，这样的行为，似乎透露出一点，无论你是怎样的人，总也无法跳脱给定的命运，无论你再怎么精神洗白、精神依恋，终究，会在时间下坦白，无论黑暗与光明。