一、教学要求:
1.学习常见文言实词和虚词的用法,能以旧推新。
2.分析常见文言句式的特点。
3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
二、教学重点:落实相关文言虚实词,翻译课文。
三、教学难点 :孟子仁政思想具有的时代意义。
四、课型:新授课
五、教学方法:文言文分析与解读相结合的方法。
六、教学时数:2课时
七、教学内容及步骤:
第一课时
教学要点:朗读课文,疏通讨论分析1-3段。
教学内容及步骤:
一.教学导入 :
同学们,前一课我们学习了孔子的文德服人的治国原则,了解了儒家的仁爱思想。今天,我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文,了解一下孟子的仁政思想,看看孟子对儒家思想有哪些发展。
二.孟子及《孟子》介绍:
孟轲(约前372~前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。与孔子合称孔孟。孔子被尊为圣人,孟子被尊为亚圣。
三.预习检测:
1.正音练习。
数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)
2.朗读课文,注意断句。
① 上如知此,则无望民之多于邻国也
② 是何异于刺人而杀之
③ 斯天下之民至焉
四.分析课文第一段:
1.寡人之于国也中之和于是什么用法?
答:之是助词,无意义(另有一种解释:这样,亦通);于是对于的意思。
2.尽心焉耳矣中焉耳矣是什么用法?
答:焉耳矣三个语气助词连用,加强语气。
3.理解下列词语在句中的意思和用法。
① 凶
A河内凶 庄稼收成不好
B凶多吉少不吉利的事
C汉初匈奴凶黠凶恶,残暴
D甫闻凶讯不幸,多指丧事
E缉拿元凶杀人的人
② 加
A邻国之民不加少更加
B欲加之罪,何患无词施加
C樊哙覆其盾于地,加彘肩上放上
D而山不加增,何苦而不平增加
E牺牲玉帛,弗敢加也夸大
4.梁惠王是怎样治理国家的?
答:采用移民移粟的措施。
小结:本段写梁惠王把自己的治国之道与邻国之政进行比较,说明自己的治国措施和邻国之政并无本质区别。
五.分析解读二三段。
1.填然鼓之中鼓是什么用法?我们曾在哪一篇文章中学过这种用法?
答:鼓是名词用作动词,敲鼓。《曹刿论战》中一鼓作气用法与此相同。
2.解释下列词语在句中的意思。
或
A或百步而后止有的人
B天之行,或日或雨有时
C莫之或止表示不定
D云霞明灭或可睹或许
直
A直不百步耳只不过
B中通外直,不蔓不枝与曲相对
C理直气壮正确
D系向牛头充炭直同值
E直上载公子上座径直
3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道?
答:因为梁惠王喜欢打仗好战。
小结:这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。
六.学生自主翻译前三段,教师加以指点。
七.布置作业 :
朗读并背诵前三段。
第二课时
一.复述前三段内容,抽查翻译情况。
二.分析解读四五段:
1.理解下列词语在句中的意思。
① 无
A则无望民之多于邻国也同毋,不要的意思
B无如寡人之用心者不,没有
C地无四方,民无异闻不论,不分
② 胜
A谷不可胜食也尽,完
B此所谓战胜于朝廷战胜,取胜
C予观乎巴陵胜状,在洞庭一湖优美
D数石之重,中人弗胜承担,承受
E自古邪不胜正超过
③ 数
A数罟不入洿池密
B数口之家,再以无饥矣几
C扶苏以数谏故,上使外将兵屡次
D愿得补黑衣之数数目
E数不胜数计算
2.孟子认为实现王道首先应做到什么?
答:使老百姓丰衣足食,生活安定。
小结:本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。
三.分析解读第六段。
1.树之以桑中的树是何用法?
答:树是名词用做动词,种植。
2.解释下列句子中以的用法。
A申之以孝悌之义把,介词
B斧斤以时入山林按照
C以五十步笑百步因为
D王好战,请以战喻用
E意将隧入以攻其后也来,表目的
F田家候之,以兴农事根据
G固以怪之矣 通已,已经
3.七十者衣帛食肉中衣食是什么用法?
答:名词作动词,分别是穿、吃的意思。
4.然而不王者中然而的古今意义是否相同?王又当何以解?
答:然而的意思是这样却,不同于现代汉语;王是名词用作动词,意思是称王。
5.未之有也有什么句式特点?
答:是宾语前置句式,否定句中代词做宾语,宾语前置。
6.孟子所描述的政策是什么政策?你如何看待他的这一理想?
答:仁政;这是对儒家仁爱思想的再发展,是仁爱思想的政治化,其实施在当时是有一定的现实性的。
小结:本段写孟子向梁惠王提出仁政的方针路线,他认为只有实行了仁政,才能以王道统一天下。
四.分析解读第七段。
1.本段中的检涂发各作什么解释?
答:检是约束的意思;涂是通假字,同途,道路;发是发放的意思。
2.非我也,岁也是什么句式?
答:判断句式,也表判断。
3.下列各句中的兵各是什么用法?
A非我也,兵也武器
B夫定国之术,在于强兵足用军队
C五万兵难卒合兵士
D穷兵黩武兵力
4.王无罪岁中罪是什么用法?
答:罪是名词作动词,归罪。
5.斯天下之民至焉中斯与微斯人,吾谁与归中的斯意思是否相同?
答:这里是则那么的意思;后者是这,代词。
小结:孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。
五.朗读课文四至七段,然后自译这四段文言(教师进行指点,或预先点译难句)。
六.讨论:孟子的仁政思想在当今有何值得借鉴之处?
提示:加强民主与法制建设的同时,也要注意对公民的道德素质的建设。
七.布置作业 :
1.完成课后练习,并当堂讨论订正。
2.背诵全文。