《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,《伯牙善鼓琴》是列子一则其中的一章，为大家分享了列子一则的教案设计，一起来看看吧！

　　一、教学目标：

　　1、  识记课文相关文学常识。

　　2、  背诵《伯牙善鼓琴》（重点）。

　　3、  掌握文言词语，翻译课文（重点）。

　　4、  体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。（难点）

　　二、教学方法：朗读法，讲授法，合作探究。

　　三、教学道具：多媒体。

　　四、教学课时：1课时。

　　五、时间：2017年5月5日。

　　六、教学流程：

　　一、《列子》及伯牙简介简介：

　　《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,郑国人。列子一生，安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地四十年，潜心著述二十篇。其中《杞人忧天》《两小儿辩日》《愚公移山》《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。

　　伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

　　二、给下列加点的字注音（课堂作业）。

　　峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初为（）霖（）雨之操。钟子期辙（）穷其趣。伯牙乃舎（）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫！

　　明确：峨（é）峨兮（xī）若泰山。卒（cù）逢暴雨。初为（weì）霖（lín）雨之操。钟子期辙（zhé）穷其趣。伯牙乃舍（shě）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫

　　三、朗读课文，根据课文的注释，说说本文的内容。或找出最能体现文章内容的句子。（提问）

　　明确：中心句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　四、生根据课文注释进行翻译，师点拨。

　　1、  伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，

　　伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐。伯牙弹琴时，心里想着登高山的情景。

　　钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：

　　钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又想着流水。钟子期说：

　　“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

　　“好啊！水势浩荡的样子啊像长江黄河！”伯牙所想到的，钟子期必然了解它的。

　　点拨：善：擅长。鼓：名词作动词，弹。志：指用音乐表现的意境。（课文注释）。（意境----文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调）。哉：形声，土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义：军阵集体感叹声。表示感叹，相当于“啊”。峨峨：高耸的样子。（课文注释）。洋洋：盛大的样子。（课文注释）。兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。念：心中想到的。所：用在动词前，代表接受动作的事物。文中指心中想到……的意境。

　　得：了解。

　　2、伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴

　　伯牙在泰山的北面游览，     突然遇到暴雨，       被困在山岩下。心里伤感，于是取过琴

　　而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期 辄

　　弹了起来。起先弹奏大雨连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每有曲子弹奏，钟子期总能

　　穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志

　　悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！

　　想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

　　（你）所描述的想象的（意境）就如同我心里想象的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？

　　点拨：伯牙游于泰山之阴→伯牙于泰山之阴游。（倒装句，状语后置）。阴：山的背面。（课文注释）。水的“阴”是南面。“南海观音（阴）菩萨”。卒:通“猝”，突然。（课文注释）。逢：遇到。止：（被暴雨）拦阻。悲：伤感。乃：于是。援：拿，拿过来。（课文注释）。而：表示目的关系，相当于“来”。初：开始时。霖雨：连绵的大雨。（课文注释）。之：的。操：琴曲名。（课文注释）。更：再。辄：就。穷：穷尽。形容词用作动词（课文注释）。趣：旨趣，意旨。（课文注释）。舍：丢开。善：好。子：你。之：的。志：叙述，讲述（课文注释）。逃:逃避。

　　五、理清本文的层次，并说说各层的意思？（合作探究）

　　明确：

　　（一）伯牙善鼓琴，钟子期善听。（中心句）

　　（二）主要写两个场景来表现两人“心有灵犀一点通”的知音情谊。

　　1、伯牙弹高山流水等情景，钟子期都能体会到。

　　2、伯牙弹被暴雨阻于岩下的情景，钟子期体会的.和伯牙想象的一样。

　　六、问题探究1

　　1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　2.从文中得出一个什么成语？

　　明确：

　　1.六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长； “善哉”中的“善”：好。

　　2.高山流水（遇知音）

　　七、问题探究2

　　1、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？

　　2、这篇古文所蕴含的道理是什么？

　　明确：

　　1、 “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

　　2、道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。

　　八、主旨探究

　　明确：

　　本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事，告诉我们：知音难觅，要珍惜友情。

　　九、拓展延伸：1、列子的故事

　　列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

　　十、拓展延伸：2、杞人忧天

　　从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。

　　后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　　十一、拓展延伸：3、君子之交淡如水

　　唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

　　十二、拓展延伸：4、名言

　　1.四海之内，皆兄弟也。

　　2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。）

　　3.海内存知己，天涯若比邻。

　　4.近朱者赤，近墨者黑。

　　5.路遥知马力，日久见人心

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