【教学目标】
一、知识目标:1.朗读课文,体会人物感情。
2.感受文言文的特点和魅力,初步了解学习、理解古文的方法。
3.积累更多的中华经典诗文。
二、能力目标:能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。
三、情感目标:感受知己的难觅,赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。
【教学过程】
一、解题导入
导语:有一段友谊至诚至深,感人肺腑;有一对朋友心心相印,心灵相通;一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学习的古文《伯牙绝弦》。这节课,让我们走进课文,感受古文的魅力。
1.齐读课题。
2.解题。
你们知道伯牙是谁吗?怎么知道的?(板书:查阅资料)
“绝”是什么意思?怎么知道的?(板书:借助注释)
谁来说说课题的意思?(板书:变通理解)
二、整体读文,感受古文的节奏韵律
1.质疑:伯牙为什么绝弦?带着问题走进课文,朗读古文。
2.出示学习古文的方法。
3.读通全文。
①指名朗读,要求读准,字正腔圆。
教师抓住不足适时指导,并出示节奏指导朗读。
预设:“兮”是语气词,应延长,所以要停顿,但不用强调重读。最后一句,师可直接出示节奏,领读。
②教师范读。
③学生根据节奏自由朗读。
④检查朗读。
先指名,再齐读,
过渡:读古文不仅要读出它的节奏韵律,还要读出情感,我们再次走进课文,体会人物情感。
三、品读古文,悟知音
导语:在刚才的朗读中,我们知道这个故事讲了两个人物,一个是——伯牙(板书),一个是——子期(板书)。
1.默读古文,揣摩意思。
同学们默读古文,想一想,古文讲述了一个什么故事,你读懂了哪句话的意思,不要忘了借助注释,变通理解。
小组交流古文意思。
把你读懂的句子意思,说给本组同学听,请同学评价是否准确。
全班交流,教师相机指导有感情地朗读。
同学们,你读懂了哪句话的意思?
预设:句1:这两个“善”字理解为?——(擅长,善于)。老师通过查阅工具书,发现善有擅长、善于的意思。所以“使用工具书”是理解古文字词的一个好方法。(板书:使用工具书)
句2:这里的善和前面的.善是一个意思吗?若学生不理解,可先说说后面文字的意思,再来推测善的意思。(板书:联系上下文)(应指2至3名学生说句子意思,再要求朗读,读出泰山雄伟壮观之意。)
句3:同上指导,然后2、3句全班齐读。
句4:学生说出意思后,指导朗读时,强调“必”重读。
句5:学生说出意思即可,暂不作过多拓展。
2.多种形式引导学生领会“必得之”的含义。
导语:我想,作为名满天下的音乐家,伯牙的琴声里不单只有高山流水,可能还有——
(出示词语,教师引读)
好一个善弹的伯牙,好一个善听的子期,这正是——伯牙所念,钟子期必得之。(板书所念和必得之)
无论伯牙是所志,所念,所想,钟子期都——必得之。
我想问,子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还听懂了什么?什么心声?(可再次引读2、3句中的内容)怎样的人才能弹出如泰山般雄伟壮观,如江河般宽广豪迈的曲子?
小结:原来钟子期不仅在说琴声,也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。
伯牙虽为宫廷乐师,与皇宫贵族做伴,人们只知他琴艺高超,琴声美妙,但他寄托在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗?唯有谁得之?谁必得之?这才是——(齐读第四句)
这样的默契,我们可以用哪些成语来形容?
是啊,只有这样心心相印、心有灵犀的人,才可以叫做——知音(板书)
配乐,师生对读。(老师和你们一起来读读这篇古文,好吗?)
读着,读着,发现前面四句,在语言编排上是一句——伯牙,一句——子期,这让我们仿佛看到当时的他们,一个在鼓,一个在听,一个在倾诉,一个在回应。这是何等的幸福,何等的默契!从此,高山流水成了知音的象征,伯牙、子期成了知音的代表。
3.知音之死,感悟人生得一知己足矣的真谛。
导语:这对知音约定第二年中秋在老地方见。可是,当伯牙赶去的时候,看到的是钟子期那冰冷的坟墓,原来分手后不久,子期就病死了。我们齐读最后一句。
你看到了什么?听到了什么?(引导学生从体会到的情感中朗读最后一句)
悼知音
俞伯牙为了表达自己丧失知音之痛,在钟子期的墓前写下了这首短歌。(师生共读)
这绝的是弦,不绝的是对知音深深的怀念之情啊!子期一死,俞伯牙又要回到那无人理解的生活中去,就算他有再高的琴艺,又有谁能真正听懂,走进他的内心呢?因此,子期死——(齐读最后一句)
四、高山流水,回味知音,诵读全文
古人说“士为知已者死”,伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情,根据这个故事谱成了《高山流水》这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子,再一次朗诵全文。
五、作业
出示一篇小古文《北人不识菱》,学生运用所学方法自学古文。
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