教学目标：

　　1、了解词的有关知识

　　2、理解词中联想与想象的思路

　　3、认识本词的豪放特色

　　重点难点：

　　1、理解词中联想与想象的思路

　　2、认识本词的豪放特色

　　3、对作者感情的认识

　　教学流程：

　　（一）导入。

　　南阳武侯祠有这样一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何须辩襄阳南阳。”是为名人诸葛亮籍贯之辩。同样，诸葛亮说孙权，联吴蜀，借东风，捉放曹的赤壁大战古战场究竟在于何方？也有过类似的争辩。有人据《水经注》，断定在今湖北省武昌县内，有人据《元和郡县志》，确认在蒲圻县西的乌林对岸。而更多的文人骚客却在黄冈赤壁发思古之幽情，直至近年来的出土文物才证实在蒲圻的乌林赤壁。

　　有趣的是蒲圻赤壁虽江山不改，但很少引人注目，而黄冈赤壁却游人如堵，名闻遐迩，甚至误把黄冈赤壁当成三国赤壁大战的古战场。其中一个重要的原因就是苏轼的出现。

　　（二）作者简介。

　　“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比高。”

　　诗中“三父子”即文学史上著名的“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）。

　　苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。21岁时与其弟苏辙同榜进士，历任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“讥刺朝政，包藏祸心”，遭到逮捕、审讯，史称“乌台诗案”，后贬谪黄州，精心著述。1084年旧党司马光执政，平步青云，后同旧党发生分歧，又遭诬告，被贬出京城，流放南方。苏轼才情奔放，诗词文均有独到成就，有“苏黄、欧苏、苏辛”之说。

　　被贬黄州期间（1080——1084），生活困难，极度苦闷，却又是他创作丰富、成就突出的时期，尤以两赋（前后《赤壁赋》）一词（《念奴娇·赤壁怀古》）最为著名。

　　（三）关于词牌、题目。

　　（提问：诗与词的区别，引出词的别称）

　　词又称长短句、乐府、曲子词、诗余等。

　　词牌只管格式（规定字数、句数、押韵、平仄、单双调等），题目表明内容或范围。

　　“念奴娇”，一百字，又叫“百字令”、“大江东去”、“酹江月”。

　　（四）放朗诵录音或范读。

　　要求发挥想象与联想，思考上下片的内容。

　　（五）描述上下片的内容并归纳。

　　1、学生描述词的意境。

　　2、讨论归纳。

　　上片：咏赤壁，重在写景。

　　1——3，笼罩全篇。

　　4——11，面对江山，先总写江山，再总提人物。

　　下片：

　　1———6，回忆历史。

　　7———9，抒写己怀。

　　10——11，自我排遣。

　　（六）理解豪放的特点。

　　我们知道宋词分为两大流派：婉约派、豪放派，那么，什么是豪放呢？

　　豪：雄壮的笔调。放：奔放不受拘束。

　　豪放词，气象阔大，境界雄浑，豪情壮志，奔放驰骋，给人一种积极向上的力量，感情旷达而不哀伤。

　　本词哪些地方体现了豪放的特征呢？学生讨论，教师归纳：

　　1、背景壮阔，气势磅礴，纵横开合。

　　大江——————赤壁

　　千古——————三国

　　人物——————周郎

　　我们可以想见在滚滚长江之上一位昂然独立，思接千载，俯首沉思，聚焦周郎的诗人形象。

　　2、江山如画，充满阳刚之美。

　　（1）富有特色，是赤壁之景

　　“乱石”两句对偶，一仰视一俯视，一写山一写江。写山突出其奇峭高峻，写江突出其汹涌澎湃，给人不同寻常的雄奇之感。

　　“卷”句用夸张手法写出了大江东去的宏伟气势，展现了赤壁江山的生动画面，可从而想见当年赤壁大战的壮观激烈。

　　（2）富有动感，切怀古之情

　　“乱、穿、卷”写形，“惊、拍”写声，“雪”写色。这些景物写得有形有声有色，雄壮奇伟；更重要的是，这种写景与咏史、怀古与抒情之间，映衬烘托，给读者提供了一种十分壮美的意境。这壮丽辉煌的历史，叱咤风云的英雄（周瑜），悲壮激愤的情怀（诗人自己壮志难酬），只有配上这雄壮奇伟的景致才相得益彰，人事与环境才显得和谐统一。

　　3、人物奋发有为。

　　“小乔”句写婚姻，更显年少英俊，奋发有为。

　　“羽扇”句写服饰，显其风度闲雅，从容不迫。

　　“谈笑”句写神态，显其韬略和战功，胸有成竹，指挥若定。

　　4、抒情化悲愤为旷达。

　　生读后五句，评述大意。注意理解苏轼的旷达之情。

　　“多情”：对建功立业的向往，对壮志难酬的感叹。

　　“人生如梦”虽不免消极，也只是一闪而过（掩盖不了全词的豪迈精神），下面的转语“一尊还酹江月”便冲破这种情绪，表现了一种豁达的胸襟和对于生活的热爱。正如《前赤壁赋》所说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”对人生宇宙的朴素辨证思想，使作者得以自我排遣。

　　另外，就同一时期的作品来看，苏轼又何尝完全消沉过呢？举《东坡》诗和《浣溪沙》词为例。

　　东坡（苏轼）

　　雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确东坡路，自爱铿然曳杖声。

　　浣溪沙（苏轼1082）

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥，萧萧暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（荦确：山石突兀嶙峋的样子。）

　　分明是一个屡险如夷，以险为乐，不甘平庸，不甘寂寞的形象，哪有悲凉消沉的影子？

　　定风波（1082）

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　“一蓑烟雨任平生”“莫听”“何妨”“谁怕”“任平生”，展示了履险如夷、泰然自若、任天而动的诗人形象，体现了作者广阔的胸襟和倔强的性格。

　　（七）延伸比较。

　　古人今人都常有以梦入诗文的，怎样理解这种现象呢？我们要根据具体的作品来具体分析，更要根据作家的人生道路和思想境界来作出切合实际的客观公正的评价。提供如下阅读材料，引导学生作比较分析。

　　1、世间行乐亦如此，古来万事东流水。（李白）

　　2、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白）

　　3、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游）

　　4、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（白居易）

　　（八）作业：

　　背诵本词，课外欣赏苏轼的其他作品。如：《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月记梦》等。