文言文余若水先生传阅读答案附赏析

　　余若水先生传（清）张岱

　　余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。

　　若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有程②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：？我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆④，主人墙隅烋烋然⑤，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意 ，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚 戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。

　　外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！

　　（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）

　　注释：①僦：租。②程：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。④班荆：布草而坐。⑤烋烋然：灰尘蒙积的样子。

　　链接材料

　　夫人之相知贵识其天性因而济之禹不逼伯成子高全其节也仲尼不假盖于子夏护其短也近诸葛孔明不逼元直以入蜀华子鱼不强幼安以卿相此可谓能相终始真相 知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。足下无事冤之，令转于沟壑也。

　　（选自嵇康《与山巨源绝交书》）

　　7．下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）

　　A．因直前托视疾 因：于是，就

　　B．日欲晡 晡：升起

　　C．明日具钱米往遗之 具：准备

　　D．扼腕终身 扼腕：惋惜

　　8．对下列文中语句的解释，符合文意的一项是（3分）

　　A．若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。

　　若水不服从上级的无理要求，刚到任一个月，就被开除了。

　　B．长吏多其义，因共就问之。

　　官吏们认为余若水的节义很多，于是一起去慰问他。

　　C．自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。

　　余若水依仗与沈静澜交情深厚，多次拜访他，但静澜称病婉拒。

　　D．以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。

　　因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。

　　9．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

　　A．丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生被清军逼迫沉江而死。余若水望江哭泣，悲痛兄长过早的死去，因此立下重誓不再渡江。

　　B．余若水与鸟鼠生活的原因，是为了追求远离世俗、怡然自得的生活状态。

　　C．余若水的朋友们去看望他，是劝他不要明节避世。而若水先生自认并非世外高人，只愿做一农夫度过余生，用这一理由委婉谦和地表明不愿为清廷效力的心态。

　　D．身为人臣，激愤而死，来表明自己的气节。在上，用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己；在下，可以坦然地见旧主，不辱没先人。这是余若水最难以被他人比及的节操。

　　10．下面选项中，对相关文学文化常识表述正确的一项是（3分）

　　A．“廷试”即“殿试”，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。

　　B．文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等时间名词，采用的是“天干地支纪年法”，也叫“农历纪年法”。

　　C．“避讳”是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或直书其名，如文中的“讳增远”“讳煌”。

　　D．“传记”是一种常见的文学形式，根据相关材料，来记述人物的生平事迹。可以纪实，也可虚构。

　　11．文中说“其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色”，是余若水及其家人隐居后的状态，这与陶渊明在《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，□□□□□□，□□□□□□”的情感表现如出一辙。而余若水避世明节的情怀，又与《定风波》中苏轼用来表现自己洒脱旷达的人生态度的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，□□□□□□□”一句相得益彰。（3分）

　　12．结合文章内容和链接材料完成下列问题。（8分）

　　（1）用（／）给链接材料中划横线句子断句。（5分）

　　（2）请找出文中余若水拒绝沈静澜拜访，和链接材料中嵇康拒绝出仕的一个共同理由，用自己的话概括。（3分）

　　【答案】

　　7．B

　　8．D

　　9．C

　　10．A

　　11．倚南窗以寄傲 审容膝之易安 一蓑烟雨任平生

　　12．（1）夫人之相知／贵识其天性／因而济之／禹不逼伯成子高／ 全其节也／仲尼不假盖于子夏／护其短也／近诸葛孔明不逼元直以入蜀／华子鱼不强幼安以卿相／此可谓能相终始／真相知者也。（5分）

　　（2）不能勉强别人做有违自己内心的事。（意思对即可）（3分）

　　【解析】

　　7．试题分析：晡：日落。此题考查对文言实词的理解，理解文言实词要结合具体语境。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。

　　考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

　　8．试题分析：A项应该理解为：若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了；B项理解为：官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他；C项，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病推辞。

　　考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

　　9．试题分析：我并非隐居避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。“表明不愿为清廷效力的心态”错误。

　　考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

　　10．试题分析：B项“农历纪年法”表述不对。人们对皇帝或尊长不能直呼或直书其名，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。“专指对逝去的尊长不直呼或直书其名”表述错误。D项“也可虚构。”错误。

　　考点：识记文学常识。能 力层级为识记A。

　　11．试题分析：此题考查名句默写。注意关键字的`写法，例如“寄傲”“ 蓑”。

　　考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

　　12．试题分析：文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧 ，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

　　考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

　　【文言文参考译文】余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未年的进士。他的兄长余武贞先生，名煌，是天启乙丑年廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从此就不在城市中现身。

　　余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风蔽雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种来养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出现）有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他同年中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一张无腿的小桌，桌子四角用破瓦支撑着。听到朋友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中进士的四五个人和他一起去的。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他，对他说：“若水！人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此（决绝地）逃避呢？”若水说：“我并非隐居避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”朋友们都席地而坐。他尘灰满面地坐在墙角，朋友们环视屋内，屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着破旧的衣裙，其他的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六年。庚戌这年，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按照他的遗愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄。

　　张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经足够了。然而他的节操被人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空怀抱负终了一生，唉，