爱莲说

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　课文下面注释：

　　1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　2、有仙则名：有了仙人就成了名山。

　　3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。

　　4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。

　　5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。

　　6、鸿儒()：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

　　7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

　　8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

　　9、金经：指佛经。

　　10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的`声音。

　　11、案牍()：官府的公文。

　　12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。

　　13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。

　　14、何陋之有：有什么简陋的呢?

　　15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

　　16、蕃()：多。

　　17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

　　18、染：沾染(污秽)。

　　19、濯()清涟()而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

　　20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

　　21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。

　　22、亵()玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

　　23、焉：助词。

　　24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

　　25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。

　　26、君子：指品德高尚的人。

　　27、噫()：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

　　28、菊之爱：对于菊花的喜爱。

　　29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

　　30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。

　　文后练习：

　　下面几句话都有言外之意，试做分析。

　　1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　2、牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。

　　“之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。

　　1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　2、予独爱莲之出淤泥而不染

　　3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　4、孔子云：何陋之有?

　　5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林

　　《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习

　　1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描写环境清幽宁静的句子是__________________，___________________;描写交往之雅的句子是__________________，___________________;描写超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的话回应_________________，点明全文主旨并含蓄作结的句子是________________________。

　　2.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?

　　答：

　　3.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?表现了怎样的情趣和节操?

　　答：

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