【摘要】文言文教学是中学语文教学的难点,本文试从帮助学生克服畏难心理,激发兴趣,改进教法,科学训练等方面,谈谈提高文言文教学效率的认识。
【关键词】兴趣教法积累训练效率
从事语文教学十多年,我深深地感到:文言文教学是中学语文教学的难点。这是因为文言文本身是古代语言,年代久远,与现代白话文相去甚远,读起来确实晦涩难懂。在现今的日常生活中,几乎很少使用“之乎者也”了,学生学文言文,纯粹是课本上有,教师教,或者是带有功利性,那就是应付高考。而高考的现实是,试题内容均出自课本之外,加上现在有的教师教学观念陈旧,教学方法古板,学生对文言文学习普遍有畏惧心理。
新课标要求“阅读浅易文言文,养成初步的文言语感”,能“读懂文章内容”。面对这一重要任务,如何走出文言文教学费时低效的困境,提高教学效率,提升学生文言素养,本人在教学过程中一直在思考,下面是本人教学实践的几点体会:
一、要帮助学生克服畏难情绪,激发学生学习文言文的兴趣。
1、帮助学生增强学好文言文的责任意识。
汉语历来是中华民族的母语,“文言”是“母语”之根。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》),“舍生取义”(《孟子·鱼我所欲也》表现出的崇高的人格追求; “生于忧患,死于安乐”(<<孟子>二章》)“子子孙孙无穷匮也”(《愚公移山》)表现出的自强不息的奋斗精神。滋养了一代又一代。我们阅读古代典籍,了解古代生活的方方面面,从中看到现代生活的影子,为我们了解现代社会也提供了一面镜子。因此我们责无旁贷应该让“文言”焕发出新光彩。
2、语文教师要有较高的文言修养。
学生直接感受到文言的魅力,应该说是从语文教师开始的,如果教师在t课时,对所讲内容相当熟悉,甚至对课文能背诵,对古代名人轶事,名篇佳句信手拈来,旁征博引,得心应手,学生就会直接感受到学文言的好处,顿生仰慕之情,这样就会极大地激发学生学习文言的热情。然而,在语文教学中,个别老师文言素养偏低,上课离开了教参就寸步难移,笑话百出。语文教师要引起高度重视,加强学习,丰富文言知识,要丰厚自己的专业素养。
3、要选择一些故事性强较浅易的文言作品,让学生课外自主阅读。
较浅易,是指那些思想内容不太深奥,语言文字比较合乎规范,表达方式合乎常规,不太怪癖,凭借学生的人生经验和思维水平能够理解的,学生能基本读懂。自主阅读,就是学生凭兴趣、主动、独立地阅凑。据我所知,有许多学校从《史记》《聊斋志异》《三国志》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》《古文观止》等文集中节选一些文段让学生自主阅读,事实证明,学生兴致很高,学生从实践中体会到;文言文并不可怕,学习兴趣因而激增。
二、要改进课堂教学方法。
1、建构以学生为主体的文言课堂教学模式。
其实,文言文教学更应该采用自读一质疑一讨论的教学模式,强调以学生的自主学习为中心,让学生自己去探究课文,发现问题,哪怕只是一个词的词义,然后通过生生、师生互动相互讨论,解决问题。运用这种模式,教师会担心完不成教学任务,影响教学进度,有的知识点教师没讲,甚至自己准备的知识没有全部传授而担心。有一次听公开课,老师运用唱独脚戏的方法一课时便结束了新课。老师辛苦,学生被动接受,效果可想而知。改变传统的文言文教学逐句串讲的方法,调动学生学习的主动性和积极性,变被动为主动,大大提高文言教学效率。
2、要重视“诵读”,“读书百遍,其义自见”。
诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。我教《兰亭集序》以前是通过串讲的方式,学生对这篇有着厚重的文化内涵的作品并不太理解,后来再教这篇课文,通过“三读”教学,效果出人意料的好。首先让学生放声朗读,读准字音,整体感知,粗知思路。再要学生读出节奏,语气,品味语言,体味文章的意境美。三读要求学生研读语言,体悟作者的生死观。在读中学生会感到,课文的第二、三节情绪有些低沉,但王曦之有悲叹但并不悲观,生命有尽时,但要珍爱短暂的生命。这从根本上表达了作者对生命深沉眷念和执爱。还如<<陈情表》、《赤壁赋》、《滕王阁序》等文以读悟情,效果事半功倍。
3、要重视内容的适度“拓展”j文言文教学,教师大多时间放在对字句的解释、文意的疏通。
这诚然不错,但这还是浅层面。对有的课文内容进行适度拓展,就能更好地帮助学生理解和感悟。如教课文《六国论》,在完成有关字、词、句、布局谋篇等知识的传授后,可以围绕六国灭亡的原因,配发苏辙、李桢二人所写的'《六国论》材料进行比较、探究、讨论。三篇文章,标题和谈论的问题都相同,然而观点各异。学生读完之后,思路立即活跃起来,学生初读苏洵的《六国论》,已觉得很有道理,想不到有其它看法,读了苏辙的《六国论》,觉得问题说得更全面了,李桢的《六国论》提出了与苏相反的看法,学生觉得更感兴趣。如此拓展,不仅调动了学生学习的积极性,活跃了课堂气氛,开拓了思维,更明白了多角度看问题的道理。
三、重视积累,科学训练。
提高文言文教学效率,培养学生阅读文言文能力,必须要抓好文言字、词、句式的积累并进行科学的训练。
1、字、词、句的积累。
文言实词有七大类,多义词、通假、古今异义、同义复词、词类活用、偏义复词以及带有古代文化常识现象的词,要求学生准备一个专用小本本,养成不动笔墨不读书的好习惯,对具体课文中出现的文言现象要及时归纳小结。文言词句的积累,要讲究方法,我在教学中通常通过下列方法:a)分类积累。比如通假现象,让学生积累典型例句,他们就能悟出规律。
(1)“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)
(2)“谨食之,时而献焉。”(《捕蛇者说》)
(3)“未至二三里,摧藏马悲哀”(《孔雀东南飞》)
(4)“手裁举,则又超忽而跃”(《促织》)
(5)“使臣奉璧拜送书于庭”(《廉颇蔺相如列传》)
(6)“颁白者不负戴于道路矣”(《寡人之于国也》)
上述加点的字都含通假现象,都是同音或近音,我们要告诉同学们阅读文言文时,发现句子不通顺、不连贯,就要考虑句子有没有通假现象,“惠”通“慧”,“食”通“伺”,“藏”通“脏”,“裁”通“才”,“奉”通“捧”,“庭”通“廷”,“颁”通“斑”。这样掌握文言通假现象就不会太困难了,文言文阅读能力就会得到提高。 h)比较积累。相同的汉字可能是几个词,有的词可能有几个意义,如果知其一,不知其二,往往误解,可以集中加以比较积累,以“适”为例
(1)余白齐安舟行适临汝(《石钟山记》)为“往,到……去”义。
(2)贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞》)。为“出嫁”义,南归引申而来。
(3)处分适兄意,那得白任专(同上)。为“适合、适应”义。
(4)适冬之望日前后(《与妻书》)。为“正好”义。
(5)适大病,不能行(《谭嗣同》)。为“正好”义。
这样围绕一个字或词分析其在不同语境中的意义,加强积累,有助于全面掌握词义,巩同知识。其实文言词句的积累不仅是积累文言知识,也是文言语感的积累。
2、要记住文言句式的典型格式及标志。
判断句、被动句、变序句、省略句、疑问句五种文言句式要记牢,否则,对文言的阅读理解就会产生极大的障碍。教学实践证明,文言中一些典型句式对文言阅读影响非常大,如“无乃………‘得无..….”“……孰与……”等词语的意思有可能根据语境推断出来,而那些典型格式句却不好推断。
3、科学训练。
文言训练必不可少,但首先要做到有目的有计划有系统突出重点,循序渐进地组织训练。其次,要重视方法指导。让学生不仅“知其然”而且“知其所以然”。教师在教学中就应该教授一些解题技巧和方法,比如对文言词义的推断“同知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”(《兰亭集序》)“一、齐”,“虚诞、妄作”是什么意思呢?告诉学生,占文对称结构多,对称结构的前后句子相对位置的词语词性相同,那么意思基本上是相对、相同或相反。“一、齐”意思相同,“虚诞、妄作”意思相类。词义的推断方法还有很多,教师要通过具体句子向学生讲解,开阔学生的思路,能举一反三、触类旁通、灵活掌握和运用相关知识,由课内扩展到课外,通过量的训练达到自然快速提高的目的。
四、在“大语文观”下学好文言文
大语文就是把语文教学置于社会生活的大背景下,把语文教学与生活联系起来的一种教育思想。在语文活动中,可以组织指导学生将情节性强的文言课文编成课本剧,白导白演。可以组织古诗朗诵会。还可以从影视作品中,如《三周演义》《荆柯刺秦王》等,电视百家讲坛易中天《品三国》,于丹《论语心得》等,它们都有一定的文言含量,组织学生看看听听,在轻松愉悦的氛围中学习文言文,提高文言素养。
参考资料:
[1] 郭根福《高中语文新课程创新教学设计》
[2]郑正良汤登仲《激活潜能》
[3]吴礼明 《建筑生命的课堂》
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