《诗经·陈风》《月出》

　　月出皓兮，佼人浏兮，舒忧受兮。劳心蚤兮。

　　月出照兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　月出皎兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

　　无从考证这首到底是不是描写中秋的诗歌，但是拜月、咏月诗中，这首应该是相当早的时间。

　　月光如水，美人如花，迷一离的意境，委婉缠一绵的情感，人月互相映, “巧笑倩兮、美一目盼兮”的佳人形象活灵活现在读者面前。清代方玉润《诗经原始》评论《月出》：“从男意虚想，活现出一月下美人”

　　《诗经·宛丘》之中秋之赏

　　夜读《诗经·宛丘》，每有疑惑。诗云：“悟其多矣，维其嘉矣。悟其多矣，维其偕矣。悟其多矣，维其时矣。”人类总爱触景生情，平常的鼓声，听起来总有些模糊，那是心不在时。中秋佳节，伊人卷怀，所以有善始善终。立秋之初，我家有女初长成，养在闺房人不知；中秋之时，有女如玉，正是‘窈窕淑女，君子好逑’的美好时节，然而，中秋之后就是晚秋，离坚冰来临的日子也就不遥远了。中秋，乾在九五，坤在六三，《乾》曰“飞龙在天，利见大人”，《坤》曰“含章可贞”。中秋十五，就是怎样决策‘善始善终’之时，这是中秋之夜留给人类永恒的话题，孔子制诗《宛丘》，并在《论语》中说：“吾十有五而志于学。”值此中秋佳节，再读《宛丘》，悟婉秋诗四首。

　　婉秋之一

　　今夕何夕，鼓击中流？

　　嫦娥玉兔，邂逅仲秋。

　　风铃吟唱，有欲有逑。

　　坎其击鼓，天凉好个秋。

　　婉秋之二

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　今我来思，有凤来仪。

　　我歌且遥，达于故里。

　　玉兔媛媛，熟我院梨。

　　婉秋之三

　　温其如玉，河水涟漪。

　　渔歌互答，此乐何极。

　　坎其击缶，共婵娟兮。

　　岁月如歌，卷而怀伊。

　　婉秋之四

　　瞻彼秋月，悠悠思伊。

　　怀哉怀哉，壮心不已。

　　执子之手，清扬婉兮。

　　与子谐老，归去藏兮。

　　附录：《诗经陈风宛丘》原经

　　子之汤兮①，

　　宛丘之上兮②。

　　洵有情兮③，

　　而无望兮④。

　　坎其击鼓⑤，

　　宛丘之下。

　　无冬无夏⑥，

　　值其鹭羽⑦。

　　坎其击缶⑧，

　　宛丘之道。

　　无冬无夏，

　　值其鹭翿⑨。

　　【注释】

　　①汤(shāng)：广大貌；浩茫貌。形而上为‘尚’，形而下为‘殇’。

　　②宛丘：四周高中间平坦的土山。形而上为‘婉逑’，形而下为‘晚秋’。

　　③洵：确实,实在是。形而上为‘舜春’，形而下为‘殉情’。

　　有情：尽情欢乐。

　　④望：德望。一说希望；一说向往。

　　⑤坎：击鼓声。

　　⑥无：不管,不论。

　　⑦值：持。鹭羽：用白鹭羽一毛一做成的舞蹈道具。

　　⑧缶(楚音读hǒu吼)：瓦盆,可敲击发声。形而上为‘否’，否卦；形而下为‘殕’，东西fu败生长白膜。

　　⑨翿(d&agra一ve;o)：伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头,下垂如盖。形而上为‘道’，形而下为‘倒’