我国风筝历史悠久，有两千多年。例如唐代路德延《小儿诗》中就有，“折竹装泥燕，添丝放纸鸢”之句。唐代以后放风筝更加盛行，并逐渐与春游踏青、荡秋千、插柳、祭祖等共同组成清明节的主要民俗活动。而且风筝不仅多见于古代诗词，也多见于我国古戏剧。小编今天为大家带来儿童诗放风筝，一起来看看吧！

　　风筝

　　清-曹雪芹

　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。

　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　　借探春这一人物把放风筝的人和放风筝的季节，以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖，耐人寻味。由此看来，风筝遥遥一线牵，有放飞成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思。

　　村居

　　清-高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。吟诵全诗，一幅生活气息浓郁的画面不觉出现在眼前。

　　风筝

　　唐-高骈

　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

　　风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。

　　纸鸢

　　宋-寇准

　　碧落秋方静，腾空力尚微。

　　清风如可托，终共白云飞。

　　诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的吗？

　　观村童戏溪上

　　宋-陆游

　　雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

　　该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。

　　西湖春日壮游即事

　　元-马臻

　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。

　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。

　　春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发？诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。

　　纸鸢

　　元-谢宗可

　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。

　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。

　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。

　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。

　　风鸢图诗

　　明-徐谓

　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。

　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。

　　徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。

　　怀潍县

　　清-郑板桥

　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

　　诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。

　　风筝

　　清-孔尚任

　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

　　兴致勃勃的儿童准备好放风筝，却等不到足够的春风，“骂”是心急，也“骂”出了对风筝的钟爱。