登高望四海，天地何漫漫。

                                       荣华东流水，万事皆波澜。

                                       白日掩徂辉，浮云无定端。

                                       且复归去来，剑歌行路难。

 【注释】

⑼剑歌：弹剑而歌。《战国策·齐策》记载：战国时齐人冯谖为孟尝君门客，最初不如意，曾三次弹剑而歌。《行路难》：乐府“杂曲歌”调名。

【译文】

不如归去，弹剑高歌：行路真难！

【评析】

原诗约写于诗人在长安被“赐金还山”前后。

句解：

      １、登高望四海，天地何漫漫。 ①漫漫：无涯无际。

      这两句是说宇宙之广大——登上高处，观看四海，放眼望去，无边无际，天地真大啊！

      这广大的背后，隐喻着诗人无穷无尽的感伤，引发出使诗人极为愤慨的种种现实：“霜被群物秋”、“万事皆波澜”、“白日掩徂辉”、“梧桐巢燕雀”，“大道如青天，我独不得出。”广大无边的宇宙中，充斥着这些无理、无情的现实，怎能不令诗人极端悲愤而予以抗争？

      ２、霜被群物秋，风飘大荒寒。 

      这两句写深秋季节的景况——浓霜覆盖了群物，已是深秋季节；北风飘荡，带来了一片荒寒。

      霜重风寒，暗喻着政治黑暗，官场倾轧，有才有识之士，备受欺凌、摧残。诗句以景喻情，含蓄蕴藉，反映了诗人当时的处境和心情。

       ３、梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。 ①巢：筑巢栖宿。 ②鸾：鸾凤一类的鸟。

       原诗约写于天宝三载（公元744年）。是年，诗人被“赐金放还”，他内心极度愤慨、极度悲痛。这两句是说，梧桐本来是栖鸾凤的，却被燕雀筑巢栖止；枳棘本来是栖燕雀，鸾凤却委身其中。

        此种比喻，指小人居上位而得志，君子在下位而失所。是非颠倒，何止于斯！比喻奇特，寄寓深沉，藉含丰富，耐人寻味。

【赏析】

      创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。

      开头四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。

    第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。

     然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。

     第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了！

     《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。