黄帝四经·十大经·名刑的原文及翻译

　　十大经·名刑

　　作者：佚名

　　欲知得失，请必审名察刑(形)。刑(形)恒自定，是我俞(愈)静。事恒自也(施)，是我无为。静翳不动，来自至，去自往。能一乎?能止乎?能毋有己，能自择而尊理乎?纾也，毛也，其如莫存。万物群至。我无不能应。我不臧(藏)故，不挟陈。乡(向)者已去，至者乃新，新故不谬，我有所周。

　　译文

　　作者：佚名

　　想要懂得得失福祸的道理，就一定要审知事物的名称与客观存在之间的关系。天下万物都自有他们确定的归属，因此人就更应该持守清静。天下万物都自有它们运行发展的规律，因此人也就应该虚静无为。人应该虚静专一不妄施为，事物的发生与消逝皆有其客观依据，要听其自便宛转顺应。能做到用心专一吗?能做到持意静定吗?在判断事物时，能不能以客观为依据而排除主观臆测呢?或隐或显或静定或动出，总能维持一种若有若无的超然境界。这样的话，一任事物纷至沓来，皆能应付自如。古旧的东西听其自去，新生的东西任其自来，而不要主观人为地去介入。消逝的是过时的东西，来到的'是新生的东西。天下万事万物，无论是新生的还是死灭的，都不能扰乱虚静的心灵，这是因为我们能够与物宛转、顺其自然的缘故。

【黄帝四经·十大经·名刑的原文及翻译】相关文章：

1.《黄帝四经·十大经》原文及翻译

2.黄帝四经·十大经正乱原文及翻译

3.《黄帝四经·十大经·三禁》原文及翻译

4.黄帝四经·十大经·姓争原文附翻译

5.《黄帝四经·十大经·行守》原文及翻译

6.黄帝四经·十大经·立命的原文及翻译

7.黄帝四经十大经雌雄节原文及翻译

8.黄帝四经·经法·名理的原文及翻译