子产论政宽猛原文注释及译文

　　子产论政宽猛

　　【题解】

　　本文选自《左传·昭公二十年》，文章通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价，阐明了为政应当“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济的观点。这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结，也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。后来，它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。

　　文章观点鲜明，层次清楚，结构完整；善于运用通俗浅显的比喻说明深刻的道理；善于通过人物的对话、言论，刻画人物性格特征，塑造了子产、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇颇具文学色彩的'历史短文。

　　【原文】

　　郑子产有疾。谓子太叔[1]曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之[2]，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

　　太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[3]。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

　　仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔[4]可小康；惠此中国[5]，以绥四方[6]。’施之以宽也。‘毋从诡随[7]，以谨无良；式遏寇虐[8]，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿[9]，不刚不柔，布政优优，百禄是遒[10]。’和之至也。”

　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

　　【注释】

　　[1]大叔：游氏，名吉。郑简公、定公时为卿。郑定公八年，继子产执政。

　　[2]狎：轻视。玩：玩弄。

　　[3]取人：动取行人。一说，“取”同“聚”。萑苻（huán fú），水泽名。

　　[4]汔（qì）：接近，差不多。

　　[5]中国：中原地区，即今陕西中部一带，当时是周的腹心地区。

　　[6]绥：安抚。

　　[7]从：通‘纵’。诡随：不顾是非盲目追随别人，也就是“小恶”。

　　[8]式：语助词，无义。遏：制止。

　　[9]絿（qiú）：急，急躁。

　　[10]遒：迫近，聚集。

　　【译文】

　　郑国的子产得了病。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。

　　太叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗寇，（他们）从萑苻湖畔招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击萑苻的盗寇，将他们全部杀灭，盗寇（才）稍微被遏止。

　　孔子说：“好啊！（子产的）政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗》说：‘民众也劳累了，差不多可以小憩啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗寇肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”

　　等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。”

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