“一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树” 的意思：宫人忿然魂断，满腔余恨无消处。化作哀苦的鸣蝉，年年栖息在翠阴庭树。

　　出自王沂孙《齐天乐蝉》

　　一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。

　　铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。

　　注释：

　　“一襟”句：喻蝉是饮恨而亡的宫女怨魂所化。

　　凉柯：秋天的树枝。

　　瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。

　　“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。

　　枯形：指蝉蜕。

　　消得：经受得住。

　　【译文】

　　满怀悲恨，你这齐宫王妃的幽魂，年年栖息在庭院的绿树翠阴。刚刚在清凉的树枝上悲咽，一会儿又转移到晦暗的叶丛，一遍又一遍向人倾诉别恨离情。西窗外掠过一阵急雨，你的惊飞声如玉佩在空中流响，又像佳人调理筝柱弹出乐音。你的宝镜昏暗一向无心梳妆，今日为谁梳了如此娇美的发鬓？

　　当年金铜仙人以铅水清泪洗面，可叹他离去时带走了承露盘，从此再难以把零露贮存。你病弱的双翼惊惧寒秋到来，枯槁的形体承受人世的摧残，不知还能消得几次斜阳西沉？你离世前的啼声更凄苦，可怜你独自唱着哀婉凄清的曲调，顿然陷入了凄楚的绝境。徒然地回想那和暖的南风，和那千万缕柳丝飘扬的美景。

　　【译文二】

　　宫人忿然魂断，满腔余恨无消处。化作哀苦的鸣蝉，年年栖息在翠阴庭树。你刚在乍凉的秋枝上幽咽，一会儿又移到密叶深处，再把那离愁向人们倾诉。西窗外下过了一阵疏雨，我奇怪，为何你的叫声不再凄苦，反而好似玉佩在空中流响，又像佳人抚弄着筝柱。明镜已变得暗淡无光，你也无心打扮装束，而今又是为了谁，你却鬓发尚如此娇美？

　　金铜仙人离开了国度告别了故乡，流下的铅泪如洗，可叹她携盘远行，再也不能为你贮存清露，你残弱的双翼害怕秋天，枯槁的形骸阅尽人间的荣枯，还能经受得几次黄昏日暮？凄咽的残鸣尤为凄楚，为何独自把哀愁的曲调反复悲吟，一时间变得如此清苦。你只有徙自追忆那逝去的春风，吹拂着柔弱的嫩柳千丝万缕。

　　创作背景

　　王沂孙生活于宋末元初，切身地经历南宋国之变，在他个人思想上留下一丝极深的抹不去的痛。他正当报国年华之时，目击国家的败亡，黯然伤神，又流落异族之手，情何以堪。所以他的词抑郁哽咽，隐晦纡曲，表露着亡国之民的无可奈何之境和吞吐难言的窘况。该词即是在这种情况下写出，以寒蝉的哀吟写亡国之恨。

　　【赏析】

　　《齐天乐·蝉》是由宋末元初词人王沂孙所做婉约词。全诗借咏秋蝉托物寄意，表达国破家亡、末路穷途的无限哀思。开始由蝉的形象联想到宫女形象，由宫妇含恨而死，尸体化为蝉长年攀树悲鸣的传说，为全章笼罩悲剧气氛。

　　本篇为咏蝉抒恨之作，明为咏蝉，实则抒发对故国的思念。

　　上片以传说的齐妃化蝉为中心进行描绘，亦蝉亦人，写其凄鸣，写其最后的梳妆打扮，是以之比拟南宋后妃，象征南宋宗室和社稷的沦亡，抒发故国沧桑的哀思悲恨。“一襟余恨宫魂断”开篇很有气势，“宫魂”二字切题点意。“年年翠阴庭树”写蝉年年栖息于庭树翠阴之间，引出下句对蝉叫声的描述：它一会儿在在清凉的树枝上悲咽，一会儿又飞到晦暗的叶丛中哭泣，声声凄惨，如齐妃一遍又一遍地“把离愁深诉”。“瑶珮流空，玉筝调柱”形容雨后的蝉声婉转动听，如玉佩在空中流响，又像佳人调理筝柱弹出乐音，这样的欢快情景对比“西窗过雨”，有力地渲染了悲情。“镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许”写南宋后妃最后的梳妆打扮，象征国将灭亡。

　　下片以金铜仙人的典故，说明江山易主的冷酷现实；末二句追怀昔时的欢乐，反衬今日景况的凄苦，抒写对故国的怀念和亡国的创痛。

　　全词咏物感怀，物我交融，寄意隐曲深微，沉郁悲凉。

　　赏析二

　　这首词借咏秋蝉托物寄意，表达国破家亡、末路穷途的无限哀思。开始由蝉的形象联想到宫女形象，由宫妇含恨而死，尸体化为蝉长年攀树悲鸣的传说，为全章笼罩悲剧气氛。

　　王沂孙生活于宋末元初，切身地经历南宋国之变，在他个人思想上留下一丝极深的抹不去的痛。在这首词里，词虽隐晦纡曲，却也深婉有致，借咏蝉而寄托了作者的政治思考。

　　“一襟余恨宫魂断”。起笔不凡，用“宫魂”二字点出题目。据马缟《中华古今注》：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉为齐女焉。”词中带有浓郁的感伤色彩。词的起笔直摄蝉的神魂，从而避开了蝉的环境和形态。“年年翠阴庭树”，齐女自化蝉之后，年年只身栖息于庭树翠阴之间，于孤寂凄清的环境之中处活着。写蝉在“翠阴庭树”间的鸣叫声。它忽而哽咽，忽而哀泣，声声凄惋。蝉在哀鸣，如齐女魂魄在诉怨。“离愁深诉”承上“宫魂余恨”，“重把”与“年年”相呼应，足见“余恨”之绵长，“离愁”之深远。

　　“西窗过雨”，借秋雨送寒，意谓蝉的生命将尽，其音倍增哀伤。然而，“瑶佩流空，玉筝调柱”，雨后的蝉声却异常宛转动听，清脆悦耳，恰如击打玉佩流过夜空，又如玉筝弹奏声在窗外起，令闻者极为惊讶。“瑶佩流空，玉筝调柱。”形容蝉声，它使人联想到有这样一位女子：她素腰悬佩，悠然弄筝。这位女子或许就是齐女宫魂生前的化影吧！一度欢乐与“西窗过雨”后的悲哀相对照，产生一种强有力的对比。

　　“镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。”是赋蝉的羽翼，出现在读者面前的却仍然是一位幽怨女子的形象。女子长期无心修饰容颜，妆镜蒙尘，失去了光泽。既然如此，此时何以如此着意打扮？不甘寂寞还是心中有所期待？这里的“为谁”和上文“怪”字呼应，实为怜惜。

　　上片咏蝉，从正反两面互为映衬。转而写蝉的饮食起居。

　　“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。”词从“金铜仙人”故事写入，含意深远，用事贴切，不着斧痕。据史载，汉武帝铸手捧承露盘的金铜仙人于建章宫。魏明帝时，诏令拆迁洛阳，“宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下”。李贺曾作《金铜仙人辞汉歌》，有句云：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”以餐风饮露为生的蝉，露盘已去，何以卒生。

　　“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”，写哀蝉临秋时的凄苦心情。蝉翼微薄，哪堪阵阵秋寒，将亡枯骸，怎受人世沧桑。

　　“馀音更苦”，蝉之将亡，仍在苦苦哀鸣，令人顿觉凄苦异常。“馀音”与上片“重把离愁深诉”呼应。“甚独抱清高，顿成凄楚”，“清高”意谓蝉的本性宿高枝，餐风露，不同凡物，似人中以清高自许的贤人君子。哀音飒飒，苦叹造化无情，结局竟如此辛酸。

　　“谩想熏风，柳丝千万缕”光明突现：夏风吹暖，柳丝摇曳，那正是蝉的黄金时代。辉光是虽甚，但已属昨日之黄花，欢乐不再，徒增痛苦而已。

　　《花外集》和《乐府补题》中都收录了这首词。《乐府补题》为宋遗民感愤于元僧杨琏真伽盗发宋代帝后陵墓而作的咏物词集。词中的齐后化蝉、魏女蝉鬓，都是与王室后妃有关，“为谁娇鬓尚如许”一句，还有可能关合孟后发髻。词中运用金铜承露典故，隐射宋亡及帝陵被盗事。咏物托意，且以意贯串，无有痕迹。