哲理性的高考作文素材
下一次开会时,你不妨留心观察一下,哪些人总是说:“是的,但是……”;哪些人总是说“现在不……”;哪些人总是说“为什么不……”,说“为什么不”的是推动这个地球前进的人。
从前,在喜马拉雅山脚下的小小村落里,来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布,他会一种可以点石成金的法术,不过,天下没有白吃的午餐,想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。
村里的人实在穷怕了,人人都想发财想得发疯。大家商讨一下:既然可以学会点石成金术,那么,先牺牲点学费有什么关系呢(当然,他们的逻辑头脑没你聪明,不会如是想:如果老人真能点石成金,还收学费做什么)?
于是他们虔诚地交了学费,集合起来听老人教授这神奇的法术。只听老人叽里咕噜念了一大串咒语,然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。
“快教我们吧!”每个人的喉咙深处都发出饥渴的声音。
老人不厌其烦地将咒语教给了村人,当村子里最笨的人也能背诵咒语之后,他很满意地告诉他们:“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石块变成黄灿灿的黄金,不过,你们可要记得呀–念咒语的时候,你们的脑子里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。”“绝对不会!”村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢?老人真是无聊,他们哪会想起喜马拉雅山的猴子?
可是……一千年过去了,有人说,如果你现在到这个村庄,你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语,“努力”地不要想起喜马拉雅山的猴子。他们始终没有“念”出黄金来,但也没有人能怪老人说谎因为每个人都得承认,他们越想告诉自己不要想那些猴子,就越是想起那些事不关己的'猴子。
我们的头脑中,也常常有这些幻想的猴子。
小心!别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子!
树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来梯子。就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然脱枝而落,摔在地上,“啪–”,成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈–眼看到手,却又失去。但不算白费力,至少,我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也还不晚。
生命中任何一次探索,从本质上讲,都是成功的。
作者:列夫托尔斯泰
有一个人乘小船航行,不小心把一颗宝贵的珍珠掉到海里。这人回到岸上,拿起水桶,开始舀起海水往岸上泼。一连三天,他就这样不倦地舀水和泼水。
第四天,一个水中仙女从海里出来问道:”你为什么一直在舀水?”
那人回答说:”因为我丢了一颗珍珠。”
水中仙女又问:”过不多久你就要罢休了吧?”
那人答道:”等我把海水舀干了,我才罢休。”
于是水中仙女回到还的深处,把那颗珍珠拿上来,还给了那人。
这是个关于四个人的故事,他们的名字叫:每个人、一些人、任何人和没有人。有一件重要的工作要做,每个人相信一些人会去做,任何人也可以做。但没有人做。一些人对此很生气,因为那是每个人应做的工作。每个人认为,任何人也可以做,但没有人意识到每个人都不愿意做。结果是每个人都责怪一些人,实际上当时没有人责怪任何人。
作者:玉珍
有一个人,他有四个儿子.他希望他的儿子能够学会不要太快对事情下结论。所以,他依次给四个孩子一个问题。要他们分别去远方看一棵梨树。
大儿子在冬天前往,二儿子在春天,三儿子在夏天前往,四儿子在秋天前往。
当他们回家之后,他把他们一起叫到跟前,让他们讲所看到的情景。
大儿子说“那棵数好丑,枯槁,扭曲。”
二儿子说“不是这样的,这棵树被青青的嫩牙所覆盖,充满了希望。”
三儿子不同意,他说“树上花朵释放,充满香气,看起来十分美丽,这美景是他从来不曾见过的。”
小儿子不同意他们三人的说法,他说“上面结满果子,累累下掉,充满了生气和满足”
这个人就对四个儿子说“你们说得都是正确的。因为你们每个人只看见了一个季节的风景。”
作者:林端华
《五灯会元》曾记载这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。
有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”研讨和交流股市和外汇运行规律
无人的时候,无人的地方,对任何一个人都是一个真正的考量。
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听听“天知,地知,你知,我知,何谓无人知!”大盘,股票,外汇,K线,趋势,实战
那些偷鸡摸狗,欺世盗名之流该汗颜了吧!
作者:仲利民
有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累,疲倦而跌落下来。可是它不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
很多时候,成功除了勇敢,坚持不懈外,更需要方向。也许有了一个好的方向,成功来得比想象的更快。
作者:雷抒雁
尼采以骆驼、狮子和婴儿比喻人生的精神阶段。
骆驼、狮子好懂。
骆驼,言其吃苦负重。人们总能看见“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艰难跋涉的形象。尼采以为人生先吃得苦。这很像中国古代儒家所言,“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”中国民间亦有劝孩子小时 要学会吃苦的俗谚:“小时不晒背,老时必受罪。”少时吃苦,经历一些坎坷,强身健体之外,更强健“心志”,及至长时,遇到波折不至于脆弱。骆驼,是强者人生的第一台阶。
狮子之凶猛,也是人生之不可缺。骆驼最能吃苦,但不能厮杀。即使遇上狼一类的敌手,往往也难逃厄运。人生遇到的对手、敌手、挫折,实在是太多了,没有狮子一般的体牙爪及勇气,实难应付。向狮子学习,应该不错。许多民族崇尚狮子,有的国家把狮子画在国徽上、国旗上。我们国家雕刻石狮用经镇宅显威,其传统至今不衰。
但是,尼采还要人们由猛猩再到婴儿。婴儿之软弱、无知,难道也要学吗?要学的!因为这是一个崭新的开始,一个最初的运动,一个神圣的肯定。
婴儿的可爱之处在于:
天真。这是人性的本真。没有伪饰,没有欺骗,没有恶意。记着你是婴儿,就是始终保持着没有污染的人性源头。
善忘。不是一切东西都得记住,许多事,忘了比记着好。忘了,可以从头开始,可以轻装前进。
无知。无知并非总是缺点。因为无知,才产生出无限的求知欲望,看见什么,就想问,就想学。人常说“满招损”,是劝人要留出求知的空间,常常跳进“无知状态”去年世界。
成长;婴儿是人生的起点,总以难以置信的速度在成长。成长永远是愉快的。老人的烦恼,恰在于不会成长了,而且即便成长,也意味着衰落。
作者:王跃文
我的客厅挂了一幅油画,海外慈善义卖场拍买下的。画的是深蓝色的花瓶,插着一束粉红玫瑰。
构图有些像凡高的《向日葵》,只是调子为安静祥和的蓝色,不同于凡高的炽烈。花瓶却是歪斜着,将倾欲倾的样子,叫人颇为费解。
我似乎总怕那花瓶碎落一地,忍不住想伸手去扶。可是,扶正了花瓶,画框歪了;扶正了画框,花瓶又歪了。
画出自一位高僧之手,不知道藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后,我才看到画框很不起眼的地方,写着小小的一个字:怕。
菩萨怕因,凡人怕果。心里有怕,敬畏常驻。
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