元宵节的作文900字 篇6

　　元宵节跟古代祭祀太乙神有关。太乙神就是天帝，主宰人间祸福，传说他指挥着16条龙替八方行云降雨。在农耕时代，雨水息息相关着作物命运，人们为求得风调雨顺，五谷丰登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西汉武帝时，建《太初历》，在历法中正式规定正月十五为元宵节，节日这天从朝廷到民间都要祭祀太乙神。

　　元宵节又叫上元节，跟道教有关。东汉张道陵创立道教，叫天师道，后世给他封号为张天师。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，称上元节;地官生辰七月十五，称中元节;水官生辰十月十五，称下元节。

　　天官最大，上元节又是传统的元宵节，道教又宣扬天官好乐，人们为求得“天官赐福”，就在这既是元宵节又是上元节的节日里大搞娱乐活动。元宵节大放花灯，迎神赛会，境庙上灯，演出百戏，因此元宵节又叫上灯节，直到二月初二上灯结束，叫落灯节。

　　元宵灯会当然是一大亮点。如走马灯，它按照某一戏剧情节制成角色，在灯中旋转，如同舞台演出一般。最吸引人的是舞龙灯，龙是中华民族威严和祥瑞的象征，宁海最常见的龙灯是布龙。布龙由单节构成，至少要有3节，多到有29节的。

　　舞龙的历史悠久，东汉张衡在他的《西京赋》里就有过描述。最雄健的是舞狮，宁海叫打狮子，舞狮在三国时就有，舞狮必须跟武术表演结合，用大锣大鼓配合，节奏感极强，象征着中华民族的尚武精神。

　　元宵还是一个美食节，北方叫吃“浮圆子”，南方人叫“汤圆”，宁波汤圆更是名闻中外。它的原型来自“嫦娥奔月”神话，说嫦娥偷吃了不死药，飞上了天，奔进了月宫，下不来了，她捎信给丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圆时，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相会。于是，“元宵吃汤圆”就成了习俗。

　　在宁海，除了“元宵吃汤圆”之外，民俗有吃用粳米粉裹红豆馅的“团子”，俚语是：冬至日吃圆，正月十四吃团。

　　天下元宵在十五，宁海正月十四闹元宵。宁海古属章安，章安就是台州。传说元朝末年，南方人民纷纷起来反抗元朝的残酷统治，台州地区约定在正月十四杀胡人。为了庆祝起义胜利，便把元宵节提前一天，定在正月十四。

　　十四之夜，家家户户上境庙高烧红烛，礼拜境主爷爷(白鹤大帝赵炳)，家里有纱灯的，点起纱灯，没纱灯的，点起大灯笼，至少一对，挂在自家堂前廊上，上灯应节。村里或近村有龙灯会、狮子会组织的，更热闹了，挨家挨户打龙灯，打狮子。大村落还举行盛大灯会。孩子也拖着家制的毛兔灯之类凑热闹。

　　狂欢之后，每户人家都得做两件事过节：燀址界与喝胡辣汤。

　　史载元朝灭了南宋后，把南方人民定名为“南人”，列为最低民族，实施残酷的民族压迫。为防止南人反抗，在南部地区编连设界管治，每五户南人编为一个连，每个连与连之间立一块址界牌，禁止互相往来。

　　元朝统治者意想不到，最先起来反抗“杀胡人”的竟是这些被贬入底层的“南人”。台州地区是在正月十四杀胡人的，杀了胡人，人们便把封锁他们的“址界牌”烧了。燀址界就是烧址界。在那时，燀址界是一场反压迫壮举，到后来渐渐地演化为人们祈求发家致富的意愿了。

元宵节的作文900字 篇7

　　我非常怀念小时候闹元宵的时光。家乡有句俗话，“正月十五闹元宵”，这元宵节就是要很热闹的。

　　元宵节闹花灯。孩童最高兴的事就是吃过晚饭后提着花灯找自己的小伙伴。二十年前经济条件都不好，所谓的花灯，大多不过是自己用酒盒子制作的，挖成各种形状的空洞，用透明的带有图案的塑料纸贴上，再用泡沫凿个洞安装蜡烛，当做底座，用一根绳子穿上，找根木棍做把手，就是一盏灯笼，能够玩上一个晚上。那时候也有塑料的成品灯笼，但是我觉得暗淡，不喜欢。最豪华的就是装电池的现代花灯，有的还带有音乐，比较流行的是《渴望》的主题曲。那会儿电视剧《渴望》热播，贤惠善良的刘慧芳已经走进千家万户。如果有谁提着这样的花灯在村里谝，其他人都会投以羡慕的目光。这可是最高级的玩意儿啦！

　　对于元宵节吃元宵的记忆我倒是很模糊，因为我向来不爱吃那东西，甜的腻人，我不喜甜食。但是元宵节那天家家户户都会蒸干菜包子，有干荠菜，有干豆角，用肉和馅，出锅后特别香。干菜本身蕴含的菜香和肉的腻人的香正好中和，相得益彰。那天的包子也不是圆形，而是半月形的，就像是大号的饺子，家乡叫“角子”。这种习俗从何而起，有何寓意，我倒从来不得而知，老年人也说不出为什么，只说是老辈儿传下来的。

　　在蒸包子的同时会蒸面灯。十二个或者六个，分别象征一年和半年。面灯必须用没有发酵的面制作，否则无法成型。面团抟成品茗杯的形状，边缘还捏一圈花边儿。出锅后，老人会看看灯的情况，如果哪盏面灯有水，说明哪个月会有降水。用火柴或者牙签做灯芯，一头缠上棉花，栽在灯里，倒上油，就可以点啦。如果家里有人属龙或者属蛇，还要蒸相应数目的龙灯。家乡人认为蛇是“小龙”。这个习俗我也不知其寓意。点着的面灯要拿到每个房间去照照，犄角旮旯都要晃一遍，说是这样家里不闹蚰蜒。等到面灯油尽灯枯，看看灯芯爆裂的形状，家乡人据此会得出今年丰收的是大豆高粱，还是小麦。我那时便不以为然，直呼迷信。是迷信吗？与其说是迷信，倒不如说是庄稼人对生活的一种美好的期待。

　　今年，我家元宵节也蒸啦六个面灯，奶奶去世后，时隔多年，再次见到面灯。家乡有个风俗，家里有人去世，三年内不能蒸面灯，但是别人送的可以点。今年有些新奇，却没有啦点灯的童心，更没有兴趣看油尽灯枯后灯芯的形状。村民多是如此。如今没有多少人种庄稼啦，村里的田地也都被承包啦，还有的被开发成啦小区和公园以及广场。城镇化的速度非常惊人，每年回家都会感到一丝陌生。小孩子倒是还有提花灯的，但是绝对看不到一个孩子提着自制灯笼，都是电子的。现在的孩子，保不齐都不会自己做。一零后这一代完全是在电子产品的陪同下成长的，他们没有体会过乡村生活的童趣，也没有机会。

　　元宵节那晚，烟花灿烂，一盏盏孔明灯，载满人的愿望，慢慢悠悠飞向辽阔久远的`夜空。那一晚，很多人都在观赏绚丽的烟花。我在房顶，仰望夜空，一轮明月照天心。