游龙泉寺的感想作文

时间:2021-08-31

游龙泉寺的感想作文

  临朐县城西南隅二十公里许嵩山东麓有龙泉寺。嵩山属沂山山脉,以险峻著名,老电影《南征北战》之摩天岭战役拍摄于此,故一度名声显赫。有一年林场大火,举县皆惊,更有可歌可泣之英雄故事,喧嚣一时。龙泉寺始建于北宋大中祥符年间,时逾千年,几度兴衰后,今已焕然。乙未初春,有此寺毗邻之好友相邀,云农历二月十五乃佛祖生日,自有庙会可观云云,友情胜意,却之不恭,承诺届时一游。

  庙会日至,乃倾家往。驱车半时许,抵龙泉寺。众友已在寺前久候,寒暄毕,拾级而上。

  因是首游,故多问询留意。龙泉寺旧庙已不复存在,代之以新筑巍峨殿宇数座。首殿座西向东,为天王殿;殿中塑大肚弥勒佛,袒胸跣足,笑对芸芸众生,左右分侍多闻、增长、持国、广目四大天王。越此殿上首,为佛祖释迦牟尼殿,法相庄严,令人肃然起敬。两厢偏殿,分供观音、文殊、眼光等诸菩萨。信众一一上香拜毕,缘级而下,见一黄袍老僧与县佛教协会人员在阶侧赠书,分文不取。书有二,一为《认识佛教》,一为《阿弥陀经要解菁华讲记》。遂求书十数本,又觉不妥,乃取百元付僧,谓书资,僧拒。又谓乃向佛之心,或为捐赠,僧方欣然而受。僧索名姓,未告之。僧乃引入小室,又赠书两本,一本为当代易学泰斗邵伟华著《三世因果经解说》,另一本为《改造命运心想事成》,谢而受之。与僧攀谈知:今日乃菩萨(或佛祖)寿诞,各方僧众云集,曰庙会。僧告该寺住持为圆吉大师,如有皈依之心,异日可来受戒云云,乃笑而婉拒。红尘万丈,正当泥足深陷;佛道清修,非有缘人未可为也。对于佛,此心向以学问态度对待之。净空法师把佛陀比喻为一种文化,一种教育,确为高论。但凡流传之物,必有其价值所在;对于佛学见解,则各有层次。苏东坡被称为佛学大家,有佛性,却幸未成佛。传苏公曾手书“八风吹不动”送给隔河老方丈以示其佛性,老方丈便在此条幅上书一“屁”字以考验东坡居士修为,东坡兄大怒,愤愤然过江质问,方丈不动声色又添上了“屁过江来”四字,东坡顿悟,羞惭而去,而诗酒风流如故,终未造就佛果。缘起缘灭,岂人意之可为?色即是空,又几人以空为色?及抱书而出,众人调侃不已。惟觉与书为友,其乐无穷。心境修为,他知不如自知。

  龙泉寺座落处之西南诸面,奇峰巍峨,山势嶙峋,自有非凡气象。时值春寒料峭,草色茵茵;松桃隐隐,山鸣谷应;林鸟啾啾,艳阳历历,正一派欣欣向荣。又闻佛音袅袅,香烟缭绕,顿生超然物外之逸兴,足令来者神游于三界之外,又感怀于五行之中。大凡世间君子,往往身心久惫于浊世俗流,叹人生之即短而苦难之漫长,苦求索于功名利禄而未知皆必如过眼之云烟。又深知一念或成佛或成魔,修善因留善果之未可得。盖人心皆迷于“贪 嗔 痴”,只求现世即得而不知积福行善以求后世福报也。所幸早春微暖,阳光明媚。苍松如墨,似哲人颔首沉思;翠柏临风,以新绿笑意迎人。仁者乐山,大抵是指山之厚重质朴或威武雄壮,故乐此不疲。嵩山风姿,自有仙意流泻,令人心旷神怡。无怪传云诸神仙在此驻足,足见嵩山之钟灵琉秀与道骨仙风。

  既是庙会,自然少不了各类活动。几台摄像机对着一群且歌且舞之红男绿女,锣鼓家伙沸反盈天,吸引一层层游人驻足抢观,不时飞出喝彩。女人们自去烧香许愿,男人们便携了孩子在庙前人堆里闲逛。庙会角落处有一卦摊,大红铺地,上书“算卦”、“抽帖”、“相面”、“手相”、“推八字”,甚至还有扑克牌,竟无所不能。旁有两个艳妆女子笑嘻嘻地听这位中年先生讲解。先生倒是一本正经,膝上摊着两本书,手里拿着一本书,飞快地边翻书边讲解,唾沫横飞,煞有介事,让人为其累及敬业更及专业肃然起敬。友六岁孩儿喜好锣鼓乐器与扭秧歌,便借了一副彩扇在空地里踏起舞步来。小家伙认真可爱之舞姿竟吸引了两位采风摄影师为之拍照录像,更惹得一位少妇也来凑热闹,一大一小踏着步子舞将起来,众人齐声叫好。

  时近午,循阶而下。恰秧歌队遇到市摄协来完摄录任务,于是众人又蝶舞一通。其实真正好镜头无须太多热闹与噱头,一个自然质朴之动作,或一瞥天真无邪之童真眼神,或是发自内心之一种神韵,或是一轴自然天成之景色,一种意境,一种文化,方算得上艺术。大红大绿的忸怩作姿,不拍也罢。

  游毕,一众去嵩山脚下朋友家吃饭。木柴炖鸡,时令野菜,满口留香,痛醉而归。

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