高中以永恒为话题的议论文

时间:2021-08-31

  永恒是什么?简单来说,就是永远。没有开始也没有结束,一直一直存在着。

高中以永恒为话题的议论文

  生命因奉献而永恒作文

  “有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”人生的真正价值在于奉献,是用爱心和责任铸成的一道彩虹,清新飘逸,带给人们精彩、温暖和美丽。

  不管是古人还是今人,奉献者生活的时代不同,但他们无私奉献的伟大情怀和崇高精神却是相同的。

  人生因奉献而精彩。在我看来,“救时宰相”于谦就是这样的一个人。

  土木之变后,英宗被俘,使明王朝遇到严重的危机。于谦临危受命,挺身而出,身自督战,将围在北京城下的瓦剌军击退,使京师解严。人们不会忘记,正是这个人在危难之际挺身而出,力挽狂澜,领导了一起轰轰烈烈的北京保卫战,拯救了整个大明王朝。他身居高位,却清廉正直、光明磊落、一生为国为民,五百多年过去了,他那爱国爱家的英雄形象却依然活在我们心中。如同他写的那首诗一样:

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

  生命因奉献而温暖。雷锋,一个光辉而响亮的名字,是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,是“俯下身子给人民当牛马”的真实写照。他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了人民,雷锋精神也为我们做着最好的榜样,必将在我们青少年一代身上不断发扬光大,他那不可磨灭的美好形象,将永远活在我们的心中,为中华留下一段不朽的诗篇。徐聪,七星农场七十四作业站技术员,为了挽救了一位南京白血病患者的生命,无偿捐赠的造血干细胞,是垦区捐献造血干细胞的第一人。他们把生命中的爱播撒给需要的人。他们活着是为了多数人更好地活的人。

  生命因奉献而美丽。夏朝大禹治水十三年,三过家门而不入;兰考县委书记焦裕禄全心全意为人民服务,奉献了自己的一生;孔繁森将自己的一生奉献给阿里;漳州市龙文区教师阮文发身残志坚,单腿跳过无数阶梯,坚持教学三十多年。他们的奉献精神激励着每一个人,这一传统美德将世代传承,让我们学会做人,理解奉献,学会奉献。

  生命虽非永恒,但奉献是永恒的。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”相信只要你我他的积极参与,爱的阳光就一定会洒满生活的每个角落,让我们一起唱响奉献者之歌,共同创造我们的幸福生活和美好未来吧!因为,生命因奉献而永恒!

  选择永恒作文

  徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。

  选择永恒。流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人生的永恒呢?源于一次次选择。

  站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

  而今天呢?有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐。选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁。

  选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。

  用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。滚滚洪水中,勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。

  选择永恒。“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。”

  选择永恒。追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒,虽九死而犹未悔!

  瞬间创造永恒作文

  一瞬间的选择,造就了永恒的刹那。

  “举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”他,就是屈原,一个选择了清波荡漾,一个选择了民族魂的人。茫茫江畔、一袭白衣、披散着长发,孤独的背影,在血红的残阳的映照下,渐行渐远,直到江面恢复了平静。这是屈原的选择。屈原是不幸的,他忧国忧民,矢志献身祖国,却遭谗被疏,甚至被流放而他又是幸运的,因为他的一生――历史长河中的一瞬却被千古传唱,成为永恒。

  “宁溘死以流之兮,余不忍为此态也。”屈原虽遭迫害,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”。他明知自己面临着许多的危险,在“楚才晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。真有“可与日月争光”的巍巍人格。

  “带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”这惊天地泣鬼神的绝唱,充分体现了屈原的爱国思想。可是,他的脑子里似乎只装着“美政”,屈原思想的时代特征、个性特征和历史、阶级的局限性,决定了他只能是一个悲剧人物,而不是一个叱诧风云的革命家。

  “亦余心之所善兮,虽九死犹未悔。”他虽然选择了离开,但是他并不甘心,他只是容不得浊流与滋垢,所以只好选择离开市朝,而毕生忠君爱国的抱负又只能在市朝实现。面临着进退两难的问题,他只好选择了前者,以涛涛的江水结束了他的一生,满身的抱负也随着滚滚的水流而烟消云散。但他带给我们的是人“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”的悠悠回味……

  “忧国谁能与君同,天公有情雨蒙蒙。舍身永垂天问志,爱民不沉离骚情。碧波有幸隐忠骨,青史无意表贤名。粽抛江水爱君意,神州千载颂英风。敬君忠气贯春秋,忧国爱民谁比俦,身同青山千载秀,名共黄波万骨流。情寄天问每凄凄,心系离骚长悠悠。鱼虾不应食忠骨,位列仙班凤池头。”当端午节再次来到时,让我们缅怀屈原那宁死不屈,坚持真理的精神,不忘他那“可与日月争光”的巍巍人格,共同颂读这首《悼屈原》。