音乐作文 篇3

　　当你独自驾车环游世界时，如果你只能带一样东西供自己学习娱乐，你会选哪一样?一本漂亮的字帖，一本新奇的书，一个可爱的玩具，还是一把优雅的小提琴……似手很难做出抉择。

　　如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会带上CD机，选择音乐”。我听到有人感叹了：“如果你驾车周游世界，一趟下来，可以听上几千个曲子，收获可真不少啊!”对此，我的回答是：“是的，我愿意聆听不同风格不同旋律的乐曲。哪怕是同一首曲子听上百遍千遍，又有什么关系呢?音乐比任何东西都深入心灵，陶冶情操。”

　　每当我的耳朵触碰到那美妙的旋律时，我都能感受到我的心弦被轻轻地拨动，我的心灵得到了净化和洗礼。不管我听过多少遍，我总能从一段音乐中得到新颖的东西。所以，我愿意坐在自己的车里，聆听那一首首美妙的钢琴曲。我会去思考作曲家想通过音乐描绘什么样的场景和画面，我还会思考演奏者是带着什么样的情绪来表现音乐的：是悲伤、忧愁，还是浅浅的思念;是快乐、幸福，还是深深的祝福。有时，我甚至会思考:如果由我来演奏，我会有怎祥的处理和把握。思绪随着音乐的旋律而拨动，时而舒缓、时而急促，时而悠扬、时而低沉，千变万化。

　　音乐就像我的好朋友，无论快乐悲伤，她总是陪伴在我的身边。

音乐作文 篇4

　　以女生独特的吟唱方式开始，我似乎听到了那期待太久的心声。情在这一刻无限蔓延......

　　彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。 --题记

　　我不记得前生的我是怎样的与你擦肩而过，只记得今世的你在我身旁留下一瞥凝望转身离去。

　　我苦苦追寻着你的脚步只为能在今世牵住你的双手，实现早登彼岸的诺言。

　　面对空旷的彼岸，我泪潸如海。

　　是怎样的罪孽，让你我前世无缘今世无果？

　　又是怎样的苦守只换来彼岸花开叶不见的结局？

　　是喝多了孟婆的汤，还是看不见此岸的我深情的守望？

　　我驻足于此，于前世，于今生，于来世。

　　只为有朝一日你能在彼岸走来，紧紧的拥着我。

　　告诉我说你想我了。我相信三生石上隽刻的缘分。

　　有你，有我。这份注定，缘何姗姗来迟，竟叫我守了前生等了今世。

　　只要有你，我不再留恋俗世的繁华。泪水划落，一滴滴裸露着我的心事。

　　那奈何桥边的三生石上，有我滴落的血啊！我一次次的走近，一次次的离开，希望伴着失望，是怎样的一种折磨，让你我历尽三生才得以相见？

　　多想摘一朵火红的曼陀罗，让它唤起你对我的记忆，唤起你对我的柔情，我宁愿倾尽所有来换取。

　　我知道，这只是一场梦，连昙花一现的机会都没有。就这样决绝着，痛苦着，等待着那牵肠百转的轮回。

　　来世，我期待那场绝世的相逢，你，我，在三生石畔，携手并肩，相拥而行... ...

音乐作文 篇5

　　张馨予是我们班公认的音乐达人。

　　她中等身材，与我差不多高。她有时扎着马尾辫，辫子一摇一晃的就像一只小燕子一样，可爱极了！有时她不扎辫子，黑色的长发像瀑布一样倾下。她的眉毛淡淡的，眼睛像夏夜晴空中的星星一样晶莹；像秋天小溪流的谁那样清澈。她有一只能说会道的嘴巴，时而蹦出几句雷语弄得我们哄堂大笑。她的笑声如银铃一般：清脆、悦耳。她的牙齿洁白无瑕，闪耀这珍珠般的光彩。

　　张馨予穿着时尚，她喜欢淑女风，特别爱穿五颜六色的衣服，今天是碧蓝色的裙子一褶一褶的像是一架拉开的手风琴；明天是绿色的衣服生机勃勃；后天是紫色的浪漫美丽……真是花样百出，变化多端啊！

　　张馨予性格开朗，但要是谁惹怒了她，她就会双手叉腰，撅着小嘴，眼睛睁得大大的比铜铃还要大，真像一个娇滴滴的小公主。这时女高音就会想起来，那声音震耳欲聋。

　　她的爱好不计其数，好像天上的一颗颗繁星一样。其中，她最喜欢就非唱歌莫属了。

　　还记得在迎新活动上，张馨予第一个上台表演，她清了清嗓子，自信满满的唱了一首《秋天红艳艳》：红艳艳、红艳艳……那歌声婉转动听，歌声时而好似九天银河从天而降；时而活泼仿佛一群孩子在欢乐的跳跃；时而轻柔平缓，就像平静的水面，荡漾着银色的涟漪。

　　同学们听得如痴如醉。有点闭上眼睛身临其境；有的踩着节拍认真倾听；还有的跟着音乐节奏摇头摆脑……连平时好动的严熠杰也一动不动，眨巴着小眼，一副投入的样子。

　　这时歌声停止了教室里万籁俱寂。不知谁带头同学们有的尖叫；有的欢呼；还有的鼓掌。大家都意犹未尽，连黄老师都连连赞叹。张馨予乐的眉开眼笑连声说：“谢谢大家！”

　　这就是音乐达人——张馨予。

音乐作文 篇6

　　一个人临终咽气的时候，若按我的观察，脑神经是一部分一部分陆续死亡的。有的人视觉神经先死亡，有的人听觉神经先死亡，诸如此类，各不相同，尽管前后距离有时不过几分钟，然而却不是一秒钟之内同时死亡的。

　　再说，一个人，入了昏迷状态，在他自己，只不过居于梦境而已。能醒得转来，是由梦而醒；死亡哩，那个梦便澌灭了。梦境往往要受外界的影响，平常睡眠中的梦和疾病昏迷中的梦，应该没有什么不同的。

　　根据这两点，我不禁想到：临终的病人，正在梦中，听觉还起着一定的作用，亲友们给他送终，有必要考虑给他一些适当的音响。这就是说，让病人听到他所喜欢的声音，愉快地死去。死亡终归是痛苦的；如果听觉上起了愉快之感，岂不可以冲淡那些痛苦吗？

　　中国老式送终的方法，无疑是最不合理的。老人睡在床上，子孙跪得满地，刚一咽气，哀声大作。可以想象得到，这是给死者于痛苦之上增加痛苦。死者还不知道自己死了与否，哭声无异于是在告诉他：“你死了！你死了！”

　　这是习惯的办法，实际已形成为一定的仪式。晚近以来，由于社会风气今昔的不同，由于居住条件或其他原因（例如有些人是死在医院里的），一般人送终，都是严肃的沉默。在那段时间里，听得见的，只有时钟滴答作响，和病人垂死挣扎的呼吸声相伴和。过分的寂静，显然增加着绝望的悲哀气氛。生者固极为难受，死者也可想而知。

　　究竟用什么办法为临死的人送终才是适宜的，似乎从来不见有人当作一个问题加以讨论。这是由于人们的错觉。认为临死时必然全无所知，没有痛苦和喻快之分；即或还略有感受，也只是几分钟（最多几小时）的时间。既不必为此多作考虑，而且也无从使死者欢乐。

　　事实绝非如此。一个人，当他即将结束全部人生旅程的时候，正在做着最后的一个梦。希望他这个梦做得舒畅，从而甜甜地进入永远安息的化境，最好的办法，莫过于为他奏一曲他生平所喜欢的乐曲或歌唱。尽管只是片刻时间，这片刻时间却是极其珍贵的。

　　古时候，往往有一些人，在吊唁时为死者奏乐歌唱。伯牙给子期鼓琴，是最为流传的故事了。晋人孙楚（子荆）和王济（武子）友好。王死，孙往吊，临尸痛哭。哭毕，说道：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”接着就学了几声驴鸣。其他吊客，忍不住一齐笑起来，孙生气说：“为什么让你们活着，却让那个人死去！”（见《世说新语》）

　　不论是鼓琴，还是学驴鸣，他们的态度都是严肃的，绝无“化悲哀为欢乐”之意，而只是为了安慰死者。

　　可以说，我建议用音乐送终，原是从那些古人故事得到启发。相信死者必然同意我的建议，可惜的乃是他们失去“发言权”了。