随遇而安议论文参考

时间:2021-08-31

  人,活在世上,总有一些不可抗拒的情形存在,面对无可变更的现实,我们抗争无力,解脱无望,那么,剩下的就只有一个“随”字,要么随遇而安,要么随波逐流。

  随遇而安,随的是环境,安的是内心;随波逐流,随的是世俗,逐的是名利。随遇而安者因一个“安”字,所以可以随时停下脚步,欣赏沿途的风景;随波逐流者因一个“逐”字,永远不会停下忙碌的身影。因此,面对世事变迁,随遇而安者总能处之泰然,笑看人间风云;而随波逐流者却只能东奔西走,在茫然惶惑中失去自我。

  随遇而安是洗尽铅华的朴素,是历经劫难的淡然,是喧嚣过后的沉寂。就像史铁生,在生命最美好的时刻失去了双腿,在一番挣扎与绝望后,他学会了如何对待生活的残酷,如何处理生命的落差。他终于对生命有了彻悟:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”有了这样的生命顿悟,他不再怨天尤人,不再苦闷彷徨,反而变得从容淡定,坦然释然。

  随波逐流是没有根基的浅薄,是追随潮流的迷失,是失去自我的盲从。就像水上的浮萍,因为没有根基,所以只能浮于水面,没有方向,没有目的,一阵微风,就能把它吹得无影无踪。等到河干水枯,它的生命也就到了尽头。

  随遇而安是对环境的主动适应,无论顺逆,都能沉下心,扎下根;随波逐流是对世俗的.被动盲从,面对喧嚣尘世,心浮气躁,人云亦云。

  随遇而安者历经世事沧桑,看淡了风云变幻,所以能宠辱不惊、处变不乱,在生命浮沉间始终拥有一颗安定的心。历经乌台诗案的苏轼,在仕途上被一贬再贬,也许,做一个随波逐流者,他就不会有如此结局。但是他不!“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”也许,命运的冷遇,让他一下子从热闹繁华中走向冷落与孤独,让他一时还难以接受这巨大的落差,但也正是这份孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在这种无言的自省中,苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,他的艺术才情也获得了一次蒸馏和升华,于是,无论是人格上还是艺术上,他都得到了涅槃,从而焕发出耀眼的光芒,一篇篇旷世之作就这样横空出世。

  再看那些随波逐流者,他们在物欲横流的名利场上趋之若鹜,勾心斗角,有的因为屈从于权势,最终做了坏人的帮凶,就像秦廷上那些指鹿为马阿附赵高的人一样;有的因为盲目追随,失去了自我,结果却是竹篮打水一场空,就像那个不远千里到邯郸去学习走路的寿陵少年,不仅没有学到多么美妙的走路姿态,到最后连走路都不会了,只好爬着回去了,留给后人的是千古笑柄。

  随波逐流者无所守,有所求。无所守,故迷失惶惑茫然;有所求,故贪鄙从众媚俗。随遇而安者无所求,有所守。无所求,故不贪不争不惑;有所守,故持正守静得安。

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