2017与人为善的作文范文
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。下面,小编为大家分享与人为善的作文,希望对大家有所帮助!
善,是做人之本。生活中如果没有善心,就如同缺少鱼的水塘,冷冷清清,没有活力;生活中如果没有善心,就如同失去鸟儿的树林,空空荡荡,没有生机;生活中如果没有善心,就如同丢失乐谱的琴章,平平淡淡,没有乐趣……与人为善,不仅是人们不可缺少的美德之一,也是人际交往成功的最有力的证明。
“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道,在地球上每年都会发生许许多多的天灾,光是地震就有几百万次。在强大的天灾面前,过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了,人们在危急时刻都可以手拉手,肩并肩,共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起?就是那永不磨灭的善心啊!在赈灾现场,一批批救援物资被运送过来;在红十字会,一个个捐款箱被装满;在贫困山区,一座座高楼拔地而起……这些,不都是人们的善举最真实的写照吗?在这现实而又残酷的世界里,如果我们不与人为善的话,哪里还有祖国辉煌的未来,哪里还有祖国灿烂的明天?
人们的善心无处不在,从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次,我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲,上了车才发现自己居然没带钱!这时的我眼泪都快出来了,这坐也不是,下车也不是。怎么办呢?慌乱的我急忙向车里看,渴望得到一丝帮助。倏地,我捕捉到了一丝迷人的微笑!那笑容徐徐地向我走来,把手给我,掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我,除了感谢,实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊!善心是美好的,它能让失落的人看到一丝希望。
社会需要善心,每个人都需要。这一点是不可否认的。但是,善心也不能过于泛滥,否则,将会自食其果,后患无穷。
相信大家都听过《农夫与蛇》这则寓言故事吧!故事中的农夫在冬天经过田地时,碰到了一只冻僵的蛇。善良的农夫将蛇捡起,并将其放在胸前的衣服里,想暖暖蛇。谁知蛇被农夫焐醒后,还咬了农夫一口。可怜的农夫至死也不明白为何自己的善心却遭到蛇的如此对待。这则寓言故事它启示我们,对会伤害自己的人也要持一颗善心去善待他(她),但不能过分地施加善心。不然,就会像故事中的农夫那样,弄巧成拙,自己反而得不偿失。
我们该爱的,早已经不止是我们身边的人了。同样,我们该善待的,也已经不止是亲人和朋友。去与人为善吧,让我们串起一条又一条的善心之链,整个世界都会因为充满了善心而变得美好起来。
善行,对我来说是付出后看到他人脸上的笑容,不需要太多的金钱,有时只要付出一个笑容,给了他人帮助,犹如在你我心中开出绚烂的花朵;有时捐出一张cai票,无论是否中奖,何不是一份善心?这些听来简单的事,不就是那遥不可及却又近在咫尺的“善”吗?
记得一、二年级时,有一位同学忘了带水彩,眼看就快上课了,她脸上焦急的模样,至今仍深深烙印在我的脑海中。当时,我二话不说的借她另外一盒水彩,看见她脸上的笑容,我们心中也犹如倒入清泉,沁透我俩的心坎,也加深我们的友谊,这时我不由自主的笑了。
此外,在“心愿奇迹”一书中,也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天,老师告诉他们:“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水,而我们却只要开开水龙头即可,所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉,但小雷恩却每天做家事赚钱,并且到处募款帮助非洲人盖井,虽然没有太多钱,但雷恩助人的心,却是难能可贵的。
其实我认为,善是一种心,它可以不用金钱,只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动,都叫“善”。雷恩发自内心的举动,不就是善吗?他才六岁,就有如此的决心,大家应该仿效他,尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力!
人都该有感恩之心,在我们行有余力之时要“行善”帮助他人,只要每天省几十元,即可救助物资缺乏的人,这几十元没有很多,但它包含满满的爱心。我们的人生,多一分感恩就多一分美化;我们的`世界,多一分行善就多一团和气。行善,何乐而不为呢?“施比受更有福”。
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。
善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。
善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里的宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。
时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的利益,但如果每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸。
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