我们说，围棋作为一种特定的文化形态和高雅的娱乐形式，与文学在艺术精神上是相通的，自古以来就与文学有着深厚的渊源关系。历朝历代都有许许多多十分喜爱围棋的文化名人。这些文人把围棋作为文学作品的重要题材，写下了大量的篇章，为之讴歌，为之咏赞。在现实的文化生活中，你只要稍加留意就不难发现，在众多的史书、传记、小说、散文、诗词、戏剧、绘画、书法等作品中都少不了围棋的影子。许多关于围棋的成语、典故以及一些神奇的传说都一直流传至今，例如，大家都熟知的“举棋不定”、“棋逢对手”、“专心致志”，还有“王质观棋烂柯”、“王积薪与妇姑对局”、“刘仲甫奉饶天下棋先”、“黄龙士棋盘排寿字”、“过百龄八岁上弈坛”等等。自古以来，大量与围棋相关的文学作品，不但从各种角度精心描绘了围棋、高度赞美了围棋，而且还从不同的侧面解读了围棋与文化、围棋与人生的关系。由中国围棋协会原副主席、著名围棋文化研究者刘善承先生主编的《中国围棋》中就收集了大量关于围棋的文学作品，有专著、记载、传说、典故、诗、词、歌、曲以及杂剧、小说节录等等。这些与围棋相关的文学作品，可称为我国文学百花园中的一朵奇葩。

　　围棋是首写不完的诗

　　我们中国是一个诗的国度。黄钟大吕，唱大江东去;柔曼琴弦，吟小桥流水。古人说，“诗言志”、“诗言情”，“感天地，动鬼神，莫近于诗”!现代人说，“诗是用优美的韵律、凝练的语言与丰富的想象来表达人的意志、愿望和情感，最具有韵味的文字”!在古人看来，诗与棋是相通的。诗与棋的融合，既体现了诗的意境，又体现了棋的诗意。有人说，围棋就是一首永远也写不完的诗。这种说法一点也不为过，因为关于围棋的诗真是太多了。大家知道，历史上的围棋兴盛时期，也是诗人辈出的时期。有许多诗人都对围棋情有独钟，诸如王勃、王维、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐、陆游、王安石、苏东坡等等。历朝历代，专写围棋的诗可以说是数不胜数，仅以《咏棋》、《观棋》为名的诗赋就有几十首之多。李商隐在《无题》中有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的名句。我们说，棋与诗也是极具相通之处。历史上的许多诗人都是借围棋来抒发胸臆，寄托幽情。

　　山僧对棋坐，局上竹荫清。

　　映竹无人见，时闻下子声。

　　这是唐代大诗人白居易的一首《池上二绝》，再现了一幅二个僧人在一片竹林中对棋而坐，幽静闲雅、高远淡泊、禅意盎然，身处仙境一般的画面。这首诗完全淡化了棋盘上的双方争斗，将杀气化为了一种“幽”的境界。和煦的阳光映照着这片竹林，但却看不到人的影子，只有对弈落子的声音从中阵阵传来，确是意境悠长，趋归自然。值得一提的是，白居易在年轻时，对围棋既不爱好，也一无所知。进入中年后，他却是“晚酒一二杯，夜棋三数局”，深深地迷上了围棋，写下了许多关于围棋的诗句，既表达了他对围棋的痴迷，也反映了他的心境。

　　对面不相见，用心如用兵。

　　算人常欲杀，顾己自贪生。

　　得势侵吞远，乘危打劫赢。

　　有时逢敌手，当局到深更。

　　这是唐代诗人杜荀鹤写的一首《观棋》。在这里，他用极为简练而生动的语言，十分贴切地表达出了对局者对围棋的喜好，以及对局时的棋势和心机。

　　初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵，

　　雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。

　　这是唐代另一位诗人刘禹锡在《观棋歌送儇师西游》中的四句。他在诗中描述了围棋棋局的发展变化，非常生动而形象。

　　绝艺如君天下少，闲人似我世间无。

　　别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。

　　这是诗人杜牧的《重送绝句》，诗中生动地描绘了一位围棋的痴迷者在风雪之夜，借着昏暗的灯光照谱摆棋的意境，可以说是别有一番情趣。这里的吴图就是指的棋谱。

　　莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

　　战罢两奁收白黑，一枰何处有亏成。

　　这是宋代政治家王安石的一首咏棋诗，他把一个黑白世界，洒脱人生描绘得酣畅淋漓，可谓令人叫绝。

　　宋代爱国诗人陆游报国无门，心怀郁闷，常以酒棋自娱，写下了“一局枯棋忘日月，数斟浊酒约比邻。”的诗句。而自称棋艺不佳的宋代文人苏东坡在观看他人对弈时，由于被围棋的意境陶醉，写下了“不闻人声，时闻落子。”“胜固欣然，败亦可喜。”的诗句，一直被世人传为佳话。可见，苏轼虽然棋艺不高，但却是非常懂得棋趣，体会到了围棋之外的乐趣。与其说他喜爱下棋，倒不如说他喜爱的是“棋声于古松流水之间”的意境。他还与黄庭坚合作过一副对联：“松下围棋，棋子每随松子落;柳旁垂钓，柳丝常伴钓丝悬。”这也说明了苏轼把围棋看作是忘忧消虑、调节情绪、养性怡情的手段。在众多咏赞围棋的诗句中，杜甫的“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋”;王维的“当轩对棋弈，四面芙蓉开”;文天祥的“夜静不收棋局，日高犹卧纱厨”等等，都是流传至今的佳句。自古以来，在数不胜数的围棋诗海中，最长的一首要数宋代邵雍所写的《观棋大吟》了。这首诗竟然长达360句，共有1800字。这样的长诗，在诗歌史上也是十分罕见的。