从王蒙的无私成私想到的散文

时间:2021-08-31

  看王蒙的《老子的帮助》,第七章“无私成私”中,一段精彩的“你可以仅仅将无私作为手段,作为形象工程,以无私为表象,以成私为目的。然而,狐狸的尾巴是难以久远藏住的,你的伪装的结果可能是一时的得计与渐渐败露与最终失败”。令我想起余秋雨的捐款门事件,想起昨晚上葡萄园散步时候与夫人女儿的对话,觉得有趣。

从王蒙的无私成私想到的散文

  余秋雨真假捐款,对我来说并不重要。只是喜欢他的一些散文,并没有把他作为人生的偶像。有限的精力耗费在关注余秋雨真假捐款上,而不是学习余秋雨的写作技巧上,实在不是我妥善的选择。重要的是我的另一半——夫人、我的未来——女儿,是不是与我有着同样的至少也是相似的“公”与“私”、“真”与“假”的定义。惟有夫人与女儿与我有着一样或相似的定义,人生才能愉悦幸福,未尽事宜才能得到妥善继续。

  昨天晚饭后,夫人与女儿放弃洗澡与洗碗,陪我到葡萄园散步。虽说已是炎热的夏天,但晚上的葡萄园还是凉爽的,风微微吹干脸上的汗珠,觉得特别的舒畅。三百亩的旅游生态园,植物不算,动物除掉夜息的鸡鸭猪羊,以及栖息在树枝上的喜雀白头翁鱼鹰等鸟类,还有伏在鱼塘边的狼狗,就是我们家三个人了,显得特别的僻静。

  特然间,夫人说:“不好!值夜的还没来,家俱被偷了,就……”,我以为什么样的大事呢,原来是夫人中午看见有一辆白色的汽车在葡萄园区的路上转了一圈,既没下来看看,也没在园区饭店吃饭,担心是“来踩点的”,怕晚上来偷东西。我说:“社会财富不减少,偷就偷呗”。女儿说:“那有这样巧的?”。虽说知道夫人的担心未必不可能发生,也知道这样的担心就是“瞎操心”,根本没有意义,但还是遵从她的意愿,边散步边等到值夜的人来了,且与值夜的人强调了“危险性”。

  其实,在我心中,旅游生态园园是三组四组庄邻的园子,并不是我家的私有财产。农庄是旅游生态园的一部分,同样是庄邻的庄子,并不是“‘仲文彩’庄园”。只不过是我有幸主动提议筹建旅游生态园,并为此投资一部分,无息借款大部分。且在具体的设计施工上提供了较多的建议。也就是在生态园与农庄的设计与建设上,有了太多的我的痕迹。能够在家乡有一个集休闲健身吃饭的场所,是我的心愿。既能改变乡情乡景,增加左邻右舍的收入,又能增强自身的美誉度信誉度,还能提供一个健康安全的散步场所。要说私心,这也许就是。

  “太有意在意刻意经意为已营私,跑闹叫跳,私心就变成了杂念,动作就会变形,言语就会走板,态度就会失常,发挥就会受损,见解就会偏执,心态就会不安,你会变得唠叨、狭隘、神神经经、咋咋呼呼、鼠目寸光、小肚鸡肠、小人常戚戚、鬼鬼祟祟、气呼呼、恶狠狠……。最后只能是……,贻笑大方,一事无成,留下笑柄”。真是太精彩了、太形象了。过瘾。录在此,常看有益。愉悦会多此。

  此刻,又想起黄帝的《阴符经》上的一句话:“天之至私,用之至公”,印象特别的深刻。之所以印象深刻,首先是触及了灵魂,心动了。之所以心动了,当然觉得合口味,与自己的价值观念相溶。源于此,请人把它刻在石头上,置于后院的门口,警戒心灵深处与此相悖的念头。

  私,人之本性,习惯成自然,否定它,抛弃它,“无私”是很难,特别是在没有“私”的时候。但当“成私”后,“私”自然无,此“无”源于“成”。“私”特指私心、私情、私利、私财、私欲。“成”是有,有了就当然不需要,也就“无”了。“无”也是主观上的无,客观上还是自然而然的“成”,如果说没有自然而然的“成”,能够“无”,才是真境界。而我辈是建立在主观上“无”,客观上“成”的基础上的“无”,所以谈论“无”就显得苍白无力,没有底气,没有感召力。

  也正是如此,当说出:“社会财富没有减少,偷就偷呗”后,就无话可说,不知道如何接招。当然,内心也有不争辩是最好的争辩,与其争辩图增烦恼,还不如让时间老人代我争辩的想法。“无私成私”是科学?是境界?是规律?自以为已经“无私”的我尚且如此肤浅理解“成私”,何况他人。但愿有一天,刻在石头的“天之至私,用之至公”,能够成为我思考问题的习惯性基础。