日前，小区内一退休老人因受不了子女的冷眼冷语，老人无奈选择极端，走完了八十三年的坎坷人生。且不论子女的孝与不孝，对与错，良心道德的指责，社会舆论的谴责等等。就老人留下的遗言就够小辈再世也内疚的;“只要你们过得好!”

　　传统的“孝道”，单从“孝”字形上看，上面为一老人，下面为一小孩。康殷说：“象‘子’用头承老人手行走，是用扶持老人之走之形，以示”孝“。“孝道”是我国家庭伦理道德的精髓之一，是中国人处理家庭成员关系的行为准则。“孝道”的繁荣和衰减及其实践行为;既有知恩图报的自然天性基础，也有深刻地经济根源。

　　在古代和解放以前，是因为社会并不存在普遍的社会保障系统，只是在家族，家庭层次上的养老保障。因此，“养儿防老”尽“孝道”的许多内容是家庭保障系统的一种非制度性的安排。子女不尽“孝道”你可状告他们犯有“忤逆”之罪。随着历史的发展，社会的前进，特别是现代社会保障系统的逐步完善，现实意义上的尽“孝道”已不在是“养儿防老”的层面上了。

　　我认为;首先“孝道”不是功利性的。不是买卖，收进多少付出多少，你要明白父母今天付出是没有功利性的，不曾有图回报得到多少。如今社会保障制度完善的前提下，“孝道”的表现是多种多样，有时只是一个电话，一句问候，每一次温馨的团聚。

　　其次，“孝道”是社会道德的基础。谨守“孝道”是中华民族的传统美德，国人一向视为最高的美德。做人连这个道德都没了，那还有什么德可言? 其实，“孝道”中最难做到的是给老人好脸色，我认为给父母一个好脸色是“孝道”中最基本的“笑道”，也是最难做到的。

　　说到底“孝道”在我眼里应是“笑道”。道德的基础是能给人心灵愉悦的，传统是能让人感受美好的。给老人一个好脸色，给他们经常的“笑道”，让老人感受到其乐融融发出笑声的“笑道”。如果家庭没有愉悦和美好，只有沉重和折磨，因而这种传统的尽孝也会被社会抛弃，也不再有提倡的意义。所以，如今你要孝敬父母，最难做到的是给一个好脸色，是“笑道”!

　　真是：

　　世人皆有风烛年

　　劝君莫把老人嫌

　　中华美德你我写

　　孝即笑道辈辈传