孝道的作文8

　　小时候，我在外公外婆家待的时间多，可以说是外公外婆身边长大的。上学了，接送我最多的也是公婆。他(她)们教我念古诗、写毛笔字、学做家务事。我记得，念得第一首古诗是《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣……”写的第一个毛笔字是“孝”，组的词语是孝顺、孝敬、孝道。听的最多的一句话是“在家听父母的话，在校听老师的话，做一个好孩子”家风孝道！。

　　放学回家的路上，外公常对我说，要多读书，读好书，知识就是力量。他还用高尔基的名言“书是人类进步的阶梯”教诲我。有时星期天在郊外散步，爸妈总是对我讲，做个好孩子，首先要孝敬长辈，孝顺父母，尊敬老人。要爱护公物，勤俭持家，自强自立，长大了报效国家。爸妈到外公外婆家，一边帮着洗衣做饭，一边又去打扫卫生，每次都要买他们喜欢吃的东西带回去。妈妈在法院工作，特别繁忙，经常加班加点，从没有怨言。亲人们的一言一行潜移默化烙印在我的脑海里。

　　“谁言寸草心,报得三春辉”。如今我懂得天下最博大无私的爱莫过于母爱。百善孝为先，尽心奉养父母，顺从父母意志，做孝道之人。“人生在勤，勤则不匮”，劳动创造美好生活。乐于助人，诚信友善，多做好事善事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 我的小学生活即将结束，过了最后一个儿童节，告别儿童时代，我就要走进中学大门了。此时此刻我想原来我的家风家规，没有什么明确规定，也没有写上几条，约法三章。其实，外公外婆和父母的言行就是我的家风家规，那就是怎样做人、做事。

　　如今我明白，成长的感觉像是星星在幸福的微笑……

孝道的作文9

　　传承孝心

　　苍鹰感谢天空，因为天空让它飞翔，高山感谢大地，因为大地让它高耸我感谢许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这世界上，长在这世界上，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长，为报答父母的养育之恩，孝尽父母是我们应尽的责任。父母为这家所做的每一件事，我都记在心上。可惜，有的人忘了。忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了这世界上永远无法报答的恩情。

　　记得有一次，在晚上爸妈回来得很晚。我看到他们很疲倦，我本想去倒一杯水给妈妈喝的。可没想到的是，水壶太重了我没提稳，手不小心一滑，水壶里面的开水全部倒到了我的脚上。当时真的很痛，我就大哭了起来，爸妈急忙跑过来，把我抱到了床上，拿了些药给我擦。当时我在心里想，妈妈爸爸为了我们付出了太多太多，回报他们是应该的。从那天开始，我就帮妈妈做一些自己做的到的家务。有一天，吃完饭后，碗还没洗，我就主动把碗拿去洗了，我认真的洗着。可一不小心在碗的裂口处割到了手，出了好多血，妈妈就去拿了创口贴，我对妈妈说：“妈妈，对不起，我只是想尽点孝心，连这点事也做不到。”妈妈说：“你好好读书就是对我尽了孝。”我当时就在妈妈的怀里哭了。

　　“孝乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少，富贵贫贱，人人可行可做的。愿我们牢记这些话，及时把握行孝的机会。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”的悲剧，至此后悔已迟。

　　评语：作文以优美淡雅的笔调开篇，叙述了我一次想尽孝的经过，

　　以“子欲养而亲不待”作结发人深思。文章结构完整，内容真实感人。

孝道的作文10

　　“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。

　　孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要爸妈来“孝敬”他们，在他们心中只有爸妈是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“爸妈在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“爸妈之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”……

　　中国文明史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。

　　子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。

　　孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝道的作文11

　　尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

　　《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

　　“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

　　所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

　　我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！