篇四：孝道

　　一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

　　但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

　　孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

　　孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

　　成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

　　成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

　　篇五：孝道

　　在现代这个社会，更多的是有关“爱情”的话题，很少有人提及“亲情”方面的，但不代表每个人的心灵深处没有深沉而又浓厚的关于至亲的感动与温暖。但也并不代表每个人都能好好的珍惜这份至高无上的亲情，正如有位访问我空间的女孩说的那样“失去后才知道珍惜”。所以当我们的爷爷奶奶，当我们的父亲母亲尚在我们身边的时候就让我们好好的去善待他（她）们、孝敬他（她）们吧，让他（她）们在有生之年能感受到儿女对他（她）们的关爱，就是做儿女的对长辈最好的报答了。不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”的遗憾与悔恨。

　　自古关于“孝”的书籍与关于“孝”的圣人的教诲都有不少，书籍有《孝经》、《佛说父母恩重难报经》等等，印象最深刻的就是《佛说父母恩重难报经》，写的字字滴血，如泣如诉，字字句句扣人心弦，憾人肺腑，让人情不能抑，痛哭流涕，不忍卒读。佛祖于荒岭野外见一堆白骨尚自五体投地恭敬礼拜，众菩萨、声闻、圆觉见此俱问世尊为何礼拜枯骨，佛曰“此堆枯骨或是我前世祖先，多生父母，以是因缘，礼拜枯骨”。枯骨尚且礼拜，何况是我们现世父母？敢问现代社会有多少做儿女的五体投地，恭敬礼拜过父母的？恐怕少之又少，别说“五体投地礼拜”，就是恭恭敬敬垂手受训、回话的恐怕都极少，更何况还有很多顶撞父母，抱怨父母，甚至还有不少训斥父母、辱骂父母，更可恨者殴打父母的都有。圣人的教诲哪里去了？中华民族的优良传统作风哪里去了？我们的良知哪里去了？古人云“父母之命大于天”、“百善孝为先”等等不都是在教导我们做个孝顺的儿孙吗？古人又云“男儿膝下有黄金，上跪苍天下跪父母”，如果我们真的能够发心改过，就应该跪在父母面前忏悔自己以往的过错，如果我们真的能够发心做个孝顺的儿孙，就应该年年在父母生日的那天，五体投地，恭敬礼拜，给父母嗑头拜寿。

　　“诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。立事先养德，德以孝为先。纵观古今中外成大事、大富贵者无一不是大孝者，我们留心观察一下生活中那些大成功者哪个不是大孝子呢？在当今社会的经济大潮流中，物欲横流，竞争激烈，不乏为名利奔波追逐、奋斗不息的才华出众的人才，他们大多才华横溢，能力超群，气宇非凡，但在拼搏的过程中屡屡受挫，举步维艰，最终一事无成，究其原因都是因为不孝的缘故。相反那些容貌实在不敢恭维，言辞拙笨，能力一般，但却谦卑大孝者，反而能够因缘凑巧，逢遇良机，举手投足间成就大事。

　　孝能成事，富贵亦自长久。不孝诸事不顺，富贵如烟云。

　　篇六：孝道

　　父亲在年初因病去世，打理完父亲的后事，儿女们就要各走一方了，母亲含泪把儿女们一个个送到大路旁，千叮咛万嘱咐，现在虽然时代变了，不兴过去的那些旧规矩了，但是有些规矩是我们当地一直沿袭下来的，你们可要记住啊，不然别人会笑话的。

　　母亲说的规矩是在我们家乡一直以来的老规矩，就是老人去世后要在三天后去修整坟墓，每隔七天要给去世的人烧些纸，做些去世者生前爱吃的可口饭菜去坟地祭奠一下，要做七个七日方可完事，到了逝者一百天的时候，所有的亲人及晚辈要聚在一起前去墓地祭奠，再下来就是周年和过三年了。

　　现在许多年轻人已经不再讲究那么多的规程了，只是尽快的打理完事情就去忙自己的生活了，可全然没有想到，我们的生命是谁给予的，又是谁把我们含辛茹苦的哺育成人，又是谁每天每时把我们挂念在心间，操劳辛苦一辈子他们究竟图的是什么？

　　我想那些过去遗留下来的淳朴虽然有些老道了，用现在年轻人的话说是有些out了，但是每一个祭祀的方式里恐怕也不无一定的道理，三天的修整坟墓就是让儿女们在极度操劳完丧事后，休息一下再到坟墓前大家聚集在一起，回顾一下亲情，给逝者一份安慰，每逢七天去祭祀是让我们不要很快的遗忘自己的先辈，让子女们隔上一段时间再度团聚在一起，不要没有了上辈，就各自顾着自己，兄弟姐妹之间要互相照应，相互帮助，因为以后的日子没有了先辈的指引，要我们每个人都要好自为之。

　　人们常说逝者为大，尊重逝者的心愿也是我们一点尽孝道的方式，不要在先辈去世后为了一些财物去争吵得面红耳赤，不要把金钱看得比生命还重要，因为逝者已经告诉我们，所有的一切都是空虚的，只有我们的生命是最最珍贵的。

　　没有了亲人的痛是一生的痛，永远也无法弥补的。忘记了先辈或者说是不尊重先辈的心愿，那么我们也就没有尽到我们的孝心。

　　父亲在病重时，我一直守护在病床前，父亲曾经许多次对我说道，子女们各自过好自己的日子，每个人的身体都健健康康，每个家庭都团结和睦，这些就是长者最大的心愿，不要在去世后大操大办，那样只是一种形式，真正的尽孝是在心里，不要去做些劳命伤财的无用功。听了父亲的这一席话，我才完全明白，父亲怕我们太劳累，操劳我们的身体和我们每个小家庭的完整，更提醒我们的是要珍惜自己的生命。

　　父亲去世，我们子女们也尊重他的意愿，没有大操大办，一切都很简单，我想父亲也不会怪罪我们，只是再也不能看上父亲一眼，再也不能和他老人家说点什么，一切都过去了，因为生命只是仅有的一次。

　　亲人的离去是人生必不可少的程序，相信每个人都是要经历的，但是我们每个人是否会在我们的亲人尚在的时候去真正的尽孝呢？