对一个衣衫褴褛的老者给与帮助,即使最终发现他是个骗子,也绝不后悔,绝不诅咒;对那些身残志不残的个体,报以常人的目光对待,而绝不特别对待……是的,这就是真正的同情心。
真正的同情心,绝不是那用可怜心态布施的1元钱,绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情,也许能让一个骗子从此诚信起来,也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹,又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……
相信吧,一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受,也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。
真正的同情,是帮助人走向光明的火把。
有些人,我们不能同情,我们更没资格同情。因为,当他们身残时,他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪,我们却同情不起,因为他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪,我们也同情不起,因为他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌,我们依然同情不起,因为她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物,我们没资格同情一个高尚的灵魂……
西方有句名言:我们每个人都是上帝咬了一口的苹果,都是有缺陷的人。有的人缺陷大,是因为上帝更喜欢他的芬芳。
既然如此,我们能做的是,该同情时,用真正的同情心;不该同情,没资格同情时,我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人,甚至更多的是敬佩。
又是一个星期天,我早早起来,踏着我的小车飞向奶奶家。
一路春风拂面,蝴蝶翩飞,花儿招手,鸟儿歌唱……好一派明媚的春光,这一切的一切都让我感到心情舒畅。我喜爱春天,因为春天总能带给我惊喜,我就是春天出生的,骑车也是春天学会的……
到了奶奶的村子口,很远就看到奶奶在门口迎接我了。我赶紧飞过去,扑在奶奶怀里,叫声奶奶好。奶奶照旧从口袋里掏出早已准备好的零花钱,我收下谢过之后,便拿着椅子坐在门口。不远处一个人影渐渐清晰起来,原来是一个衣衫褴褛的,步履蹒跚的老人。他慢慢地向我走近,饱经风霜的脸上有几道像刀刻出来的皱纹,脏乱不堪的头发散在脑后,衣服上结满了补丁,粗糙的手递过来一只破旧的饭钵。很显然,他是让我给点钱。可是,可是我只有奶奶给我的一点零花钱啊,我真不想将这刚到手还没捂暖的钱给他。于是我吞吞吐吐地说:“我……,我……,我没有……”我不知所措的样子也许得到了他的谅解,没有半点怨言,他又缓缓地向前移去。
我这时真的不知道怎么办才好。给吧,也许下个星期就要艰苦生活了;不给,又觉得良心上过意不去。寒假里刚读的《水浒传》里的人物,哪个不是扶危济困、仗义疏财的英雄啊,这么一点忙我都不想帮,我真的是小气鬼,是懦夫!想到这,我的同情心油然而生,于是打定主意,迈开双腿向前奔去。终于追上了老爷爷,我拉着他的手,掏出仅有的十元钱,气喘吁吁的说:“老爷爷,对不起,给……”他终于收下钱,眼里满是泪花。
在这个美丽的春天,我收获了同情心,收获了助人为乐的好品质,我为我自己而自豪!
我这个人心地善良,并且富有同情心,凡是遇到困难的人我都乐于伸出援手。
就拿上次来说吧。那次我和妈妈上街去玩,走到菜市场时,看见一个大约十三、四岁的初中生跪在地上乞讨,他胸前挂着一块牌子,上面写着他出生于一个贫穷的家庭,他父亲是临时工,母亲生病,不能出去干活,长期卧病在床,家中没有什么能力支撑他上学了,因此他被迫辍学了。他希望重返校园。希望好心人帮帮他,感激不尽!如此恳切的话语使我产生了同情心,他多么可怜呀!不能象我们一样高高兴兴踏进校门。我就要妈妈拿5块钱给他,这位衣衫褴褛的初中生连忙接过钱,感激地说了声:“谢谢!”我心里甭提多高兴了!不久前我在电视上看见新闻上报道有非法分子好吃懒做,在街上乞讨,还把自己的家世编得很凄惨,做出一副可怜兮兮的样子,很容易使人产生怜悯之心,请广大市民不要上当。虽然电视上这么说,可我还是照样帮助了他们,奉献自己的一片爱心。
我婆婆家的母猫生了四个小猫,两个灰的,一个黑的和一个黄的,像四团绒球,可爱极了,一看到人就亲热地走到那个人的脚下,“喵喵”地叫着,讨人欢心。我分别把它们取名为“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黄”。小猫M月的时候,婆婆把不灰的小黑送人了,我很失望。当天晚上,那只母猫看见天黑了小猫还没回来,好象也很担心,到处找,找遍了每个角落,这情景着实让人感动,可它还没看见小猫的踪影。那天晚上,母猫不停地熬叫,好象在呼唤孩子的归来。我不忍心,蹑手蹑脚地走到猫窝旁,给它带来了它喜欢吃的鱼骨头,母猫不肯吃。过了几个星期,母猫的情绪才稳定下来,我欣慰地笑了。
我的优点就是富有同情心,富有同情心让我的生活过的更加的美好,同情心也使人感觉到一个人的快乐。
生活中,不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题,来表达对此的担忧,但更恐怖的并不是此事,而是像库克所说的:我们人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。对此,我认为:作为一名人类,我们要保持拥有自己的价值观和同情心,切不可将其失去。
价值观,顾名思义,是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心,则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合,便形成了最基本的人格。
失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观,会让我们变得功利和目中无人,只去做自己认为有价值的东西,而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子,只为了眼前的一点小利:一艘美军航母,而失去了全局的胜利,转胜为败。
失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中,行人们都是一副冷漠的表情,当有人遇到麻烦时,也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心,渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了,那还算人类吗?我不知道。
因此,保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。
然而,又该如何保持呢?
端正自己的心态,将目光望向长远。作为一名学生,我经常听到这样的话:“画画有什么用,又不能加分。”这说明了什么?这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗?众所周知,这是错误的。在长久的时间里,我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出,但它们的价值不容否定。
认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的,切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗?
同情心的保持要去理解他人的内心,然后再换位思考。柳宗元曾说过:“休符不于祥,于其仁。”我们在同情他人的同时,也会因分享感情而理解互相的内心思想,从而增强自己的同情心。
同情心应该是我们内心的自然反应,而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。
价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物,这二者很重要,不可失去。