放低自己作文4

　　在匆匆走过的人生路上，我们只是别人眼中的一道风景，对于失败，完完全全可以一笑了之，不要过多地纠缠于失落的情绪中，你的哭泣只能提醒人们重新注意到你曾经的无能。你笑，别人也就忘记了。看重自己的人，最先灭亡，她为自己而生活，她的那个“我”被忽略，那她就开始堕落，眼前一片黑暗。把自己放轻才能得到别人的尊重。——题记

　　绿叶尽情地释放自己，反衬着花儿的美貌，它相信明年一定是一碧千里。雪在漆黑的夜中，用自己的身躯，保护了农作物，只为搏农民的欢笑。阳光放肆的在展开自己，用自己的能力帮助了植物，它觉得这个世界需要它们。

　　海之所以能容纳那么多水，关键是因为它的位置低只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验，这就是“海纳百川，有容乃大”。

　　在一个秋风飘飘，落叶纷飞卷起层层的枯叶，满天飞舞，飞到了一个人的脚下。那儿充斥着叹息的气息，硝烟弥漫。

　　我不知不觉中来到了那儿，只听见一阵阵刺耳的话语，犹如狮吼功一般叫着，走近一看，一个穿着时髦的阿姨，手上戴着金戒指，在阳光下闪闪发光，照到了我的身上，我打了一个寒碜，对面一位朴素大衣的阿姨，映入眼帘的是那有补丁的裤子，心中一阵阵寒酸。

　　那个穿金戴银的阿姨开始呵斥着卑微的阿姨，说：“你个乡巴佬，敢踩我鞋子。”做出一副很不屑的样子，还将那位阿姨推开，那个阿姨无奈只好向她道歉。那个富阿姨强横的脸上写满了愤怒，并大声训斥道：“一句对不起就能解决问题吗？”那个阿姨又没有办法的说了几句对不起，可是那个富阿姨怎么也不放过她。

　　躁动的叶儿，飞了一会儿，落到了椅子上。富阿姨的大声训斥，使那个阿姨的泪花，浓了落叶的颜色，凉了心，落下一片一片的无助。路人匆匆的赶着路，没有望一下。风中的树叶接过了她的泪水，在冰冷的土地里沦陷。

　　富阿姨因看到了她落下了无助的泪水，停下了她的嘴，轻轻抚摸着她弱小的背。在落叶的追随下扬长而去。

　　叶子欣慰的陷入了泥土中。

　　我们通常太在意自己的感觉了，如：在路上摔了一跤，惹得路人哈哈大笑。你当时肯定很尴尬，就认为全世界都看着你。如果你站在别人的角度，就会发现，这件事只不过是一个小插曲。最多一笑了之。

　　在匆匆走过的人生路上，我们只是别人眼中的一道风景，对于失败，完完全全可以一笑了之，不要过多地纠缠于失落的情绪中，你的哭泣只能提醒人们重新注意到你曾经的无能。你笑，别人也就忘记了。

放低自己作文5

　　在忙碌中，忍受着内心的昔日宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那高傲的心。

　　年轻的我们刚踏入社会，曾壮志凌云、踌躇满志，习惯于以天之骄子的目光去俯视苍生，认为自己终于了摆脱校园的枷锁，从此开始一展雄才大略。然而现实的艰难与残酷又不是我们凭借主观意愿所能左右的，当我们屡屡碰壁后，我们才会感叹自身的渺小和阅历的匮乏。使我们不得不站在一个很低的起点，去饱受着劳形的辛苦、去低眉微薄的收入。

　　在忙碌中，忍受着内心的昔日宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那高傲的心。

　　其实社会就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石头，投入潮水之后经沧海的长期洗礼也会一点点变为圆滑的鹅卵石。昔日的慷慨激昂被冲刷成了消沉怠忌，那曾对青春理想无畏的宣言也在随波逐流中化为泡影。难道这就是所谓的成熟吗？难道这就是世间的无奈吗？难道只有屈服于社会的羁绊才能更好的适应社会吗？不！绝不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱负。心当存高远，志当播四方，放低自己不是目的，而是一种为达到目的而变换的.思考方式，是一种从零、从小、从低做起的心态。

　　只有从山脚下攀登才能到达山顶，只有从起点起步才能到达成功的彼岸。诸葛亮懂得放低自己，虽躬耕于山林不也同样修得满腹韬略，成就日后蜀国霸业吗？亚伯拉罕林肯懂得放低自己，虽鞋匠出身不也成为受人景仰的美国总统吗？所谓智慧，并不是把自己摆在一个很高的位置让自己飘飘其然，而是来到低处以一种谦卑的心去仰视芸芸众生。海洋之所以能纳百川是因为其地势要低于江河湖溪，伟人之所以受人爱戴是因为他们懂得放低自己，从而才能去吸取众人之所长，不断成长后继勃发。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。所谓“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬吗？

　　物体要吸收热量，首先得冷却；人要跳跃，首先要蹲下。冷却和蹲下不是目的，目的是为了变得更热和跳得更高。同样放低自己并不是我们所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

放低自己作文6

　　智慧启引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。

　　有个年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今还没有找到一个能令我满意的老师。”

　　释圆笑了笑，问道：“你走南闯北十几年，真的没能找到一个令自己满意的老师吗？”

　　年轻人深深地叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至还不如我呢！”

　　释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说完便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣低来。

　　释圆又说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”

　　年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。

　　年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”

　　释圆微微一笑，摇了摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”

　　年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的道理？”

　　释圆又微微一笑，说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。”

　　刚才还有些高傲自大的年轻人，听了释圆的话立时顿悟。

　　智慧之光：海纳百川，有容乃大。江海能成为百谷之王，是因为它首先愿意身处低下。要想拥有百川的事业和辉煌，首先应拥有容得下百川的心胸和气量，这也是一种自知之明。