近日翻阅书橱，无意间在小学的一本语文书上看到了“十年树木，百年树人”一句，突然心生感触。

　　毫无疑问地，这句话放在当时已经是我们见到的很深的一句话了，因为这当中涉及到一些文言的知识。当时我们的语文老师讲解时，着重地提到了“树”这个字，反复强调着“树木”这个词是一个动宾词组而非一个名词，意思是“种树”。但至于后半句，却仅仅是寥寥带过罢了，想必是怕当时的我们无法理解吧。

　　那么后半句，“百年树人”，到底是何寓意？

　　和家人一番讨论后，基本可以统一至两条意见，其中一条为“三代人辅佐一代人”。主要持这种观点的人是外公，他的解释大意是：“一百年，正好是三代人。我们那个年代……你爸妈那个年代……我爸妈那个年代……所以才有了你们这一代，条件好……”

　　然而，这仅仅是个例而已，并不能代表全部。纵观古今中外，这个观点却不能立足。刘邦的父亲籍籍无名，其祖上亦无典籍记载为名望，但刘邦却成事了。如果按照“三出一”的理论，刘邦的曾祖辈当真为刘邦的崛起有什么铺垫吗？没有。

　　唐高祖李渊，大唐盛世的奠基者，他的祖父李虎是北周八柱国之一。然而即便“百年”是个虚数，“三代”是个虚数，李虎本就是声名显赫，他有祖上三代帮他铺垫吗？没有。成事的李渊，他的祖上当真是奋斗三代才令李渊有成事的根本吗？不是的。

　　因此“三代人辅佐一代人”之说无法说是成立的。

　　百年，其实正好是人的一生。这其中，包涵着人生中的种种百态。生老病死、喜怒哀乐，足足百年，却几乎能够完全涵盖了。百年，可以见证社会的无数变革，可以历经成千上万种情感仪态。只有百年时间后，一个人的生命才可以说是圆满的。或者说，一个普通人的生命，才是圆满的。

　　我们总会被各种各样的事情干扰了思绪。当离别时，我们会哭泣；当成功时，我们会感到轻松与兴奋；当受到打扰时，我们会觉得愤怒……种种百态，或许因人而异。然而我们仔细回想一下，却会发现随着年龄的增长，我们的情绪会越来越淡化。这叫“生活阅历的增长”。

　　我认为，生活阅历的增长，到“百年”，是一个坎。

　　靖奎生老人，享年101岁，剃头匠；杨绛先生，享年105岁，作家；宋美龄，享年106岁，政治家；彭焕生，今年已经106岁了，是一名老红军，身在天津……

　　我们会发现，到他们晚年时，我们几乎很少从他们的身上感觉到剧烈的喜怒哀乐的变化。专精于本行，情绪都是那么平静，最强烈的情绪也仅仅是愉悦和怀念罢了。无一例外地，这些人，都是百岁老人。

　　百年这个坎，意味着平生一切的沉淀与融合、升华。除了极少几千年不遇的绝世神才，绝大多数大能者几乎都在晚年悟透人生，找到自己人生的价值。

　　小树是树吗？是。为何十年树木？因为只有十年的生长，才能够长成真正的树，成为最完善的树。我们是人吗？当然，毫无疑问。但是只有在尘世间磨练，将“本我”千锤百炼，才能够最终成为思想上完善的“超我”的人。

　　所以，百年修行，方得树人。