祭祀作文

时间:2021-08-31

精选祭祀作文4篇

  无论是身处学校还是步入社会,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编帮大家整理的祭祀作文4篇,欢迎大家分享。

祭祀作文 篇1

  祭祖是春节期间一项隆重的民俗活动,人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。我的家乡金华就有春节祭祖的习俗。

  祭祀祖先要赶早,以示虔诚。因此,大年初一早上,天刚蒙蒙亮,我们就起床做准备了。祭祖要准备的东西主要包括贡品、元宝纸钱、蜡烛长香、烟花鞭炮等。贡品一般有糕点、水果、肉类,如果祭祀的是男性祖先,还可以摆放酒。在出发之前,每个人的口袋里都要放一个红包,里面装着少量的茶叶和米,用来辟邪。所有东西都准备停当,我们全家大大小小十几口人就浩浩荡荡地向墓园出发了。

  墓园在郊外的山上,驱车二十几分钟便可到达。还没到墓园,就已经有鞭炮声传入耳中,公路上也排起了长长的车队,原来有人比我们来得更早。停好车,先找到祖先的墓碑,在碑上压三坨黄纸,碑前摆好贡品,两边放上两盆黄菊花;接着点上两支蜡烛,将元宝纸钱烧了;然后大家每人手上拿三支长香,按长幼顺序依次向祖先的墓碑叩拜;最后燃放烟花爆竹,震耳的爆竹声在山谷回旋飘荡,寄托着我们对祖先的思念。下山路上,我们摘了桂花树枝带回家,意寓平安吉祥。

  这就是我参加的文化年俗活动,你的呢?

祭祀作文 篇2

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》,诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日,是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

  清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等,这些习俗随着岁月交替和社会变迁,有些已经逐渐被遗忘,连一丝记忆都不复存在,有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

  在旧时的青岛,清明节也被大家看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天,每家都要断火,吃冷食。冬至后105天谓之寒食,从前的这一天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火,即天不亮就把饭做好,直到落日后再烧火,以示对亲人的怀念,由于人们常把寒食节的活动延续到清明,逐渐将寒食与清明合二为一。

  在清明节扫墓的风俗比较盛行,扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟,扫除沙尘杂草,上香、烧纸,举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓,大多数是象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让别人看了,知道此坟尚有后人,所以说,无论家里多穷,清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕,都要进行野餐,将上供的食品吃掉,也就是吃福根,以向先人表示节俭之意。

  很多人家都要吃大葱和蛋饼,寓意聪明伶俐,这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花,称作“蒸小燕”,吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了,真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡,心明眼亮不得病,很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外,清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里,家中不招蝎子、蜈蚣,尤其是在农村特别盛行。

  “清明前后,种瓜点豆”,这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初,农村一带开始合理安排农时,清明节这天,好多农家给牲口吃高粱米饭,俗语:“打一千,骂一万,不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥,表示日子步步高,这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿,以犒赏它们一年的辛劳。

祭祀作文 篇3

  清明节前夕,我们三·四·五年级全体师生一起去大别山烈士陵园扫墓。

  一路上,我们怀着沉重·崇敬的心情迈着大步向前走。我的脑海中回忆起各位烈士在为了我们今天美好生活而奋斗的情景,是多么的壮观,一些年轻的战士们都无辜地牺牲了。想到这里,我的心酸酸的,为无私奉献的战士们伤心,流泪。这是,突然天空不作美,下起了雨,雨点溅到我的脸上,打断了我的思绪。我东张西望,不知不觉就来到了烈士陵园的大门口。

  只见“岳西县大别山烈士陵园”十个字格外醒目;一进大门,映入眼帘的是两颗油亮的大树,它们穿上了新衣服。我们随机而上,当我上那百步梯的时候,我的脚步是那样的笨重;纪念塔下,我们排好队伍。首先,金主任宣布悼念仪式开始,然后少先队员献花圈,接着少先队员发言,最后老爷爷讲解烈士事迹,仪式结束。

  我们散开三三两两地去参观烈士纪念馆,其中使我印象最深刻的是烈士的帽子,四大铜洋,马镫,手榴弹,衣物……哪些物品是多么的陈旧,可是它们却记载了烈士们打仗时的一些重要情节。那些伟人,英雄,烈士们的头像挂在纪念馆的四面八方。看着一张张照片,我的心就不由自主地动起来,我的心酸酸的,我第一次被这种情景感动。

  各位烈士们,你们太伟大了!你们不顾自己的生命去与敌人作斗争,有些烈士甚至只有十几岁就把生命以及一切都献给了党。我自愧不如。没有共产当就没有新中国,没有各位烈士们的英勇事迹就没有我们今天美好的生活。烈士们,您们是创造新世纪的人,我在此感谢您们了。

  我们一定要珍惜今天的美好生活,学习好知识,将来报效祖国。

  各位烈士们,我在此代表所有的少先队员向您们致敬了!您们的英勇事迹将永远铭记在全国人民的心目中!

祭祀作文 篇4

  渴望遍插茱萸登高的王维一定想不到,穿越千年在倍思亲的佳节里,他可以打破空间的壁垒,和亲人对视并传递内心的所有感情。“微信直播代客祭扫”正称为新时代中悄然兴起的服务,但仪式感网络的直播很大程度是网络数字媒体刺激发展的结果,而直播的盛行恰恰是人们丧失本心的最好明证。

  这项“互联网+”时代的产物真的能完成祭祀先人的仪式吗?在我看来未必如此.众所周知,在这场直播的祭祀中,祭祀者不过称为一个观看者。纵然能够实时看到直播的每一个细节,但是“不在场”,让这场原本充满庄重感的祭祀活动丧失全部的意义。试想,当你隔着冰冷的屏幕,你看到的所有画面都被框在一个小小的方块世界中,你无法触及到先人墓前飘落的那片落叶,也无法守护点燃的那只蜡烛直到它最终熄灭,你有怎能算是真正祭祀了自己的先人?

  骨子里流淌着儒家血液的民族历来崇尚“慎终追远”是因为在这场充满仪式感的'活动中,亲朋好友可以相聚于此,来表达内心的敬畏感和尊敬,能让我们在接下来的道路走得更加从容。然是这种活动演变成了几个内心毫无感觉的外人的表演秀,哪岂不是滑天下之大稽。

  诚然,那些身处异乡,着实无法回到家乡的人也许会提出反对意见,没有“代客祭扫”,哪么我任凭先人墓前杂草丛生毫无作为,哪岂不是更大的不孝吗?直播不也能让我们在特定的日子里完成这特定的仪式吗?

  但是,这样想的人,往往忽略了这样一个前提,网络的存在,会消解行为本身的庄严感,都说现在是一个娱乐之极的特殊时代,互联网下的直播正好充当了这个时代最佳的“刽子手”老子说:“无色令人目盲。”数字媒体借用声光电对人脑的刺激来完成自身的价值,而普通人却极其容易在这场感官盛宴中丧失自己的本心。“直播”也在以这种隐而不显的方式消解掉“慎重追远”的意义内核。

  想来,若是王维穿越到千年之后的今天。他也一定不会选择“微信祭扫自己先人的坟墓。或许他依旧会在周身插满香草,在远隔千里的异乡,用自己的真心来表达对先人的追慕之思吧。

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