描写清明感怀作文

时间:2021-08-31

  清明时节,风筝难耐寂寞,凌风而起,傲视千雄,翱翔于蓝天之上。下面我们来看看描写清明感怀作文,欢迎阅读借鉴。

  描写清明感怀作文1

  二十四节气,节气到清明。

  家乡的天地间便弥漫着特殊的气息,生机和活力张满了大地和天空,残冬的痕迹一扫而光,春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒,鲜艳而明丽,万物祥和而生动。

  回忆以前的清明节,真叫人回味无穷……清明时节荡秋千,那可是一个孩童的必备技能。

  我家秋千在院子外面,将粗粗的绳索拴在一棵大树的两根健壮的枝干上,绳索间拴着一块木板。坐在结实的秋千上,两脚用力蹬地,身子就随秋千飘荡起来,如同古老的吊钟。忽上忽下,忽近忽远,大地和天空随着美妙的曲线晃动、旋转、跳动起来。或干脆闭上疲劳的双眼,忘却一切,尽情享受飞翔的快感。或哼起歌声,任清风带向远方,学习的重担和生活的烦恼也随其带走,高山流水,岂不悠哉!

  清明时节,风筝难耐寂寞,凌风而起,傲视千雄,翱翔于蓝天之上。

  风筝是一个淘气的娃娃,但是只要你摸透了他的性情,任凭绳子怎么扯动,它都会在空中为你戏耍、表演。随风而起,风筝才会翱翔,任其自由的舞蹈,伴随童年无尽的想象。一线一棍,只为飞翔而生,凤舞九天,傲视千雄!

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”经典的诗句,经典的诗意,勾起了我对过去清明的畅想。回想过去,审视现在,畅想未来,清明将何去何从,逝去的清明能否重现,选择权永远在我们之手。传承中国文化,理所应当,望君珍之慎之!

  描写清明感怀作文2

  年年清明,今又清明,一切都清清又明明。

  也许你会在家中泡上一壶好茶,喝一口,感受茶水在口中的香润,空气中氤氲着淡淡茶香,你会不禁想起过去的一些人,过去的一些事。看向远处,感受这个时节特有的气氛,心也被一波波的情感包围着。

  也许你也会去野外的一座孤坟上,向长眠之人诉说。当一滴滴泪水渗入这片黄土,当一件件旧事萦绕在心头,相思漫上心扉。不舍、惆怅、伤心似乎是这个时节的主旋律。“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”逝者长眠,生者永伤怀。只有阴冷的春风,如针的细语和那漫山遍野的追思。

  “清明时节雨纷纷”,这是雨又是泪。倚在一块碑前将所有的红尘往事与相思倾诉,那无尽的思念会随着烟火的飞腾传到遥远的天边。春风、细雨、清明,使悲哀与思念愈加的浓烈,疼痛使你撕心裂肺。

  也许你也会在夜里静静地躺着着,看着窗前朦胧的雨滴,一点点昏暗的光晕。雨就在外面下着,倾诉着所有的哀伤,带给你无情无尽的思念。这孤寂会使你情不自禁地举杯邀明月,对着月亮,思绪飘动起来,一直到天上。你不语,婵娟亦不语,只有那淡淡的忧愁陪伴着你。

  “无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”思念却不能挽留,留恋却不能拥有。人生在世,自是躲不开生死离别、悲欢离合。于是就有人创造出另一种思想:安闲自适、自我派遣、豁达开朗。

  花落花开,岁月轻拂。身边总有人会悄然死去,有老死的,有病死的,有打仗牺牲的,死法千万,但是结果却不一样。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”“有些人活着,他已经死了,有些人死了,他还活着。”这些都在强调生命的意义。为了自己的信仰,虽死犹荣,不枉此生。“逝者长已矣,生者如斯夫。”为自己、为他人、为社会,且行且珍惜。

  清明,愿每人都清明。

  描写清明感怀作文3

  今年的清明天气格外晴朗,阳光明媚,太阳晒得人浑身暖烘烘的,天是那么地蓝,云是那么地白。

  清明上坟少了几许悲哀,跪在先祖坟墓前奠酒、焚烧纸钱,望着淡淡瞟渺的青烟,心中生出了一些感怀。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”,小的时候每当读到杜牧这首诗时,总有一种凄凉的感觉,有人一提到清明节时,总是不寒而栗,因为我总是把它理解为“鬼节”,不论是在学校给烈士扫墓,还是在家里上坟,总是和清明分不开。前两年在研究张姓起源时,对家谱的几个序言感了兴趣,读过多遍之后,犹未尽兴,遂到放在所谓的祠堂去看看,走进已没有门窗的两间小房,里边堆满了早年的农具,北墙上有个神龛,一扇小门也掉在地上,缥缈香烟酬祖德辉煌烛彩报宗功但写在顶端的“祭如在”三个字十分地显眼,端详许久,也没有捉摸出更多的滋味。

  闲来无事,翻看了《论语》:祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”祭祀祖先就好像祖先真在面前,祭神就好像神真在面前。孔子说:“我如果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”祭祀可分为三大类,一曰祭天地;二曰祭先人;三曰祭圣贤。祭天地大多是皇帝、达官贵人之责,平头百姓难以参预;祭圣贤多为文人墨客所为;但祭先人是人人均可参预之事。“祭如在。”

  祭祀的时候我们应该好像祖先就站在面前一样真诚。“不知生,焉知死”,但是“不知死,焉知珍生”?“祭如在”并不是与祖先在阴风森森之中凄然相逢,而是一种生机盎然的对生者的精神净化,让生者在碌碌俗世中也有一阵静默的思索时间,想想生命,想想过去与未来。“祭如在”令人思想玄远,但是目的仍然落在现实。“祭如在”是一种真正的真诚,是真正把这件事当成一回事,而不是只随众碌碌而祭,碌碌而散。“祭如在”作为一种精神,是中华民族人文文化发展和延续的所必须。

  “祭如在”是要学会感恩,感恩我们的先人,有了他们的生养之恩,才有了我们自已,我们是他们的生命延续。在感恩的同时,我们要懂得珍惜,珍惜我们的生活,把握好生命的一寸一分。