孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。小编收集了关于孟子的名言，欢迎阅读，

　　不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

　　权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

　　人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

　　其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

　　心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

　　生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

　　天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

　　仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

　　君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)

　　乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的'忧愁为自己的忧愁。)

　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

　　尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

　　人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

　　夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

　　祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

　　君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

　　爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

　　不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

　　贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

　　有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)

　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)

　　不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?)

　　穷则独善其身，达则兼善天下。

　　说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。)

　　尽信《书》，不如无《书》。

　　孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。)

　　独乐(yüè)乐(lè)，与人乐乐，孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢?)

　　夫子言之，于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。(戚戚：感动的样子))

　　如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢?)

　　人之患在好为人师。

　　君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

　　学不厌，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

　　生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

　　上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

　　故曰：或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

　　彼一时，此一时也。

　　道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

　　学问之道无他，求其放心，而已矣。

　　人不可以无耻。

　　无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

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